第一百零二章 东风吹马耳 下
柳成海带着刘宋妍来到魏霏霏家，魏霏霏她正在家忙着。刚巧，脚前脚后，老黄也来了。刘宋妍回身迎老黄进来，他们刚坐下来，刘宋妍就让老黄讲当年有故事。
老黄说，现在的孩子一听老人讲故事就跑，都不想听，只想得实惠的，你这孩子可好，却非要听这没用的。魏霏霏说就别拿了，小妍想听，你就给她讲吧。
老黄爽快地答应了，他说就讲我当年带着柳源找妈妈的事吧。
当时，柳明下基层检察工作，一连几个星期没有回来，柳源想妈妈，就让黄叔叔来他去，黄青打了电话，好不容易才联系上，柳明也答应让他们去了，可是，还没问清柳明在那儿，电话就挂段了。
黄青只好带着柳源，顺着柳明走过地方去寻找。也没一个准确的消息，黄青有点着急了，随口说道：也没有一个准信，这些人说的都靠不住，水分太大了。柳源问：我也水分大。黄青他为什么，他说自己叫小源，所以水分大，只是自己清水。黄青说，就是，小源是清水，生大了也不当混水、坏水。柳源问：黄叔，我当酒仙吗。黄叔问他为什么要当酒仙。柳源说，和神仙一样在天上到处飘多好啊！黄青说，长大了可不能当酒仙，人的一生不能只是为吃喝，灌一肚子酒水可不行，人要纯洁、不能变质。魏霏霏听到这话，怕柳成海伤心，就让老黄往下说。柳成海说没有关系的，刘宋妍也说，昨天我和成海说二八定律，说人体百分之七八是水分，没想到中国人早就知道这事。魏霏霏说：当然，早就知道，不然也不会用那么多的水的形容词开容人了。魏霏霏让老黄接着讲柳源的事，老黄讲了起来。
一连走了几个小城镇都没有找到，他俩只好柳明走过的线索接着找，让老黄惊奇的是，每到一个新地方，柳源都事先知道先哪儿找，后去哪儿找，每个地方，他都能叫出名来。如先到百货，再到供销社，再就是新华店和招待所。
黄青带着这三岁的孩子十分担心，怕他着急上火，万一有个头痛脑热的可怎么办，可柳源一点也没外出的应急反应,他自由自在，并一个劲地问黄青：“黄叔叔，为什么每个城里都是的同样店，怎么都一样啊!”
他是说百货都是二层楼，供销社都一大排的单层，新华店都是一间大屋子，里面的柜台摆设也都一样，招待所和其他店一样的是都有一个大院子。
老黄说：“是呀。”
刘宋妍问道：“还真有这样大同的营销模式呀，商业设计道是简单了。”
老黄说：“在你父母那代人思想里，这些店名里根深蒂固了。”
刘宋妍说：“好！有声望基础好?”
老黄说：“那当然,不用打广告，全都知道，现在要再搞起来全国规模的这样的上、店可就难了，可不是一件容易的事了。”
刘宋妍说：“看看，谁说老人不懂经商，明白的很。”
柳成海说：“这也是辩证法，阴在阳之内，不在阳之对。”
魏霏霏不让柳成海打扰他们，可是，他们还是终止了谈话，又有几个人来了，他们是魏霏霏约来见柳成海的。
有人问：柳成海八卦图可不可以用来分析世界地图。
柳成海想了想答道，我听爸爸说那是专业人事的研究范围，如果用非专业的眼看，来评价那可真的要成了八卦娱乐了，没有什么意义。
又有人问：我是听说八卦图与北半球的气候有关。
柳成海十分兴奋说：是呀，这就是气候地理八卦了，也是就是子月子时成的象，我爸爸他图过，我不是太清楚，听说分析南半球时，要把八卦盘还要翻转过去的。
如果只是在地图上，你就没有必要反转过来看了，世界全图的正好用得上。
有一个了解柳成海的人问，听说你在公司把八卦都用上，你就不怕，别人把你的公布出去《九宫八卦结构的新信息平台和系统结构》给抢了，让别人抢先注册了，或者说来一个全面的推陈出新。
不怕，这些东西是中华民族的，别人拿有用是在为咱们张扬，给咱公关，要是真有这个局面，我也不会认为自己是孤芳自赏了，如果他们真的能独创，那是内容是他们的，理解偏正，是他们的造化，只要咱自己有自知之明就行。
民族文化的根源在我们这里，我们民间的剪纸、风筝，生产生活的方面，都有八卦的图案，只要我们不移花接木，神化或别有用心地丑化九宫八卦，曲解卦意，就不会失去根本，别人用对用错，那是他们自己的事，只要他不请教咱，咱也不会说别人的不是，咱自己心里有数就行。
你要不说，我还以为谁用上就是谁的呢，人家拉大旗神力就给了人家了，看来这里的学问大了。
当然，易学家无论是科举人才，还是民间的科技人才，在层出不穷，那些易学著也是多如牛毛，让你几生几世也看不完，理面的道理，更让人学不完呀。
柳成海说，说得很好，当代的伟人不也是让咱学会解决问题的方法吗。
说的真是，易经上把八卦的系统归类划分的十分清楚，那都成了历史文献。你说这事关键还是你个人的事，看与不看是个人的事，你要是把这些都当成各自独立的知道空白点来补充那一定也是现实的。
这事我爸爸还真的说过，他曾经在一个图书馆看过一年多的易学专著书，他说只要随意的抽出一本来看，就让他多一份惊喜，尽管这些书大同小异，都是运用阴阳辩证五行生克制化原理，但还是有很多接近现代的论述让你一眼了然，读书不过如此,每个人的读书习惯不同，每个著作人的叙述方式也不同，大多就是为了引人注目而避实就虚，那你只要读万卷书，行万里路，去寻找真经了，一个人能给你几句人生的真实体验，让你有宁静下了思考心情，那实在是一件不容易的事。
并非是古人不想把真经传授给你，如果你相信知道就是金子，那就好说了，一座金山不可能是一个人能搬得动的，况且大学问家又都是重量级的，搞不好会伤人的，如果在分金子时，也都是哥们，一切都好办了。
有人说：好办，有话好说吗。呵呵，大伙都笑了。
所以我一再说传统文化用在现代商业理论和实务上不是挂一个标签，那么简单的事，易学更不是符号，她是实实在在的学问，一处不到一处迷，对具体情况的信息了如指掌才是根本，具体问题，具体分析才是当务之急，还古老易学结构里增加新的内容，发满足社会发展的需要。
易学可以解决一切问题吗，有人迫不及待地问道。
那是不可能的，易学本身，什么问题也解决不了，易学在我看来，她只一个工具，易学是实实在在的自然事物和人事的分析的工具，也就是系统研究的方法，是理论与技术的统一。
有一位公司员工说：这不难理解，只是我还是看不出来咱们公司的信息系统有什么特别的。
柳成海说：公司的信息系统对于职工来说讲究的日用而不知，只要员工用好就行了，管理是公司的事。
如果说公司的决策是来自上层，我和刘宋妍专门分析过全息信息系统，我又无偿把这一成果献给了大家，而到现在公司里还是有人把这当成耳旁风，我努力的游说，还有人戏说这是东风吹马耳。
那好啊，我并不认为这是坏事，马是我们企业兴旺发达的吉祥物，“午马”就是火热正当之时，风助火势，有我们自己特色的企业文化，必需必定“商旅文化”的易学定义，否则我们跳不卦义的老圈子，我给大伙吹吹风，但愿我不是一相情愿。
刘宋妍说：好，商旅文化，旅的新商业学定义，好，我记下了。
如果我说错了，你们可以说出自己的观点，只要手里能拿出来，可引导企业的全局战略的信息，那怕是有哪个部门做过类似的信息也好。
大家都知道我们的企业就是靠一连串的短期效应才走到今天这一步的，测预和评估十分重要,那怕相信的辅助性信息收集也是好的。
我所要搞我们企业创造性的企业文化，就是为了维护我们企业的生命，这才是我们的真正意义上的，全面了解和系统掌握内外部环境信息。显然，他越说，别人越不想听了，结果自然是人们不欢而散。
柳成海在回来后的一次会议，再次强调再接再厉把全息系统建设进一步加以完善。
只是人们关心的事，他还是一句也不提，人们要的是实惠，不是什么企业文化。只顾个人利益，不了解他的人说：真是稳如泰山，一点消息也不向外透露，就知道创新，我们的收入怎么不创新呀，对什么都无所谓呀。
几天之后，方董事长正式被市政府借调过去，她还兼着这大公司的董事长，看着也没有新董事长要到来的样子，人们猜想可能新董事长的人选还没有确定下来，按照原工作分工，在董事长不在时，几位副董事长就要分摊了方董事长的工作。
此时，柳成海更是难了，他要在几位副董事长和几位副总经理之间游说，难度是可想而知的。
因为他的全息系统还需要进一步的完善，而此时的领导层，关心的是董事长的人选和公司下一步的可能出现的被收购的问题，当有人问起柳成海听说咱们公司要并入国企大公司。
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