第205回鸿蒙爆体追原始 阴阳二祖化圣体

　　上回说到石晓阳消失在光芒之中，便继续往前行驶，石晓阳也不知道自己身往何处？只是一道吸力将自己往深处吸取，也不知这到何出也。却见大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤，于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭，石晓阳被吸纳而不能自主也！欲要停身而下，奈何本非先天神祇之体，故沉受不住浩瀚挤压，其身已爆，只剩元神飘荡无凭。那众妻不明真相，欲要冲出浩瀚真空外营救石晓阳，却被一道光强所阻，任其何神力撞击而不碎，那首妻李嗳嗳大哭曰：不求同生，但求痛死！汝之不存，吾独存何意也！便要抹脖自杀，忽见一道白光所当，说到：主母不可？主人有令，让小人保护诸位主母安生也！那赵依依扑上而曰：夫君不在？吾等独活何意？其他众妻欲要自杀，那白光说到：主母冷静，主人为死。却听小人说完！那王妮妮说到：速速将来！那白光说到：主人者，乃元气道真，造化自然者也。高于鸿钧之身也，那鸿钧经道而循环万世轮灭而不毁，可其主人也！自然者乃是道之元也，根本无上之威也。不收轮回枷锁掌控，此乃为自然道也！主人所正之道乃是道之始，乃一切无有有无之祖，大道化身自然规律、法则的化身、天则之正身、道则之始身也！不生不死而不灭。便无生无死而无灭。皆为无也！即为无，何来有也！可曾有生死之说也！那徐诗诗问道：既然如此，为何夫君真身爆裂而不存也！那白光有言：主人进无极只是并非先天之体，不能承受着先天元气挤压，自然破裂也！再者主人得到五行年庚之气与诸位主母塑造先天神祇。故自身不是先天真体，与爆破真身，得先天元气塑身，方可正道原始也!那众妻闻之而大哭曰：夫君真傻也！如此生死之时也之一人承受也！让为妻有何颜面在面对也！却说石晓阳被吸进这先天元气滋养，也不知多少万纪元方可脱身也。

　　再说鸿蒙开辟了新的时空，营建了地仙圣界，以便氤氲智慧，度化天地精华。前一万百千纪元，圣界时无天无地，幽幽冥冥，灵文暗睦，运推自来，为万气之根，空洞结真，气清高澄，成天广覆，倏刹自玄。在一万三千八百纪元，时二象分仪，开张厚载，一时成型。又七万三百六百纪元，时上圣大神妙行天真，无鞅数众，朝礼玉庭，玄行太空，赞咏灵文。续四万五千纪元，天发自然妙乐，百千万种，一时同作，激朗玄宫，上庆神真。而后一千三百纪元，百咏空生，十方宫商相和，皆成洞张。璇玑停关，星宿不行，天无昼夜，四运齐晨。紫云吐珲，流丽诸天，一切万物，普受光明。以至混元之时。又阴阳二气已成，诞二位元始祖尊圣灵于虚无之中，基七耀三恒，秉天然之胤，结成未回之霞，运混沌合鸿蒙溟熔。博览执臻，过数劫，终成圆体天球。经三万度，由子入丑，大气初凝。玄风渐鼓，最初的地球大气层中充满尘埃，天水地火不相容。元宰陶钧，凝结浑灏，环转周旋，如是轮转，经三万度，无所停息，转转不已，渐次陶钧，阴阳初判，混沌始清。

　　诞二位元始祖尊圣灵之时，尊宏威微妙，化虚无成万象，慈爱有情，运阴阳养万物。万物繁盛，始有盛衰的过程，推陈出新。因为他的演化，宇宙星空方能形成。六合之内，五行（金木水火土）元素相辅相成，万千世界千姿百态，名曰太易大纪里之里，元始造物立心，先天始兆。于空瀚之中，玄虚之处，消息化机，氤蕴融熔，阴阳五行造化其形，万神开始生于无极之中，时玄景未分，在空洞之际，天光冥远。浩漫太虚中，物化盈亏相生相克，若浮若况，五行分更，倘恍渺忽，汨没纷纭也。这日，不知多少纪元。二祖圣灵已成，化其二身。一曰无极元祖是也，而曰太元元祖也。此二人游荡在浩瀚之中，修行有灵感应周身变化。那无极元祖道：道友与吾共生浩瀚之中，却不为其道也！那太玄元祖说到：然也！而非周天之内即为道身，汝无二人乃是这浩然元气而生，却不知道着不全，何意方为正道也！那无极元祖说到：何为道之不全？不为其道也！那太元元祖说到：道着之全源于则。无则便无道也！那无极元祖说到：道友此言有理！汝吾二人各参一道。完善大道也！那太元元祖道：大善！阴阳为吾二人之本体也！欲要正其其道，便要化其二气根本，方可参悟其中大道！那无极元祖说到：然也！谨遵道友之言也！

　　却说这二人诞与阴阳而去之中。便要将阴阳二气炼化。阳者乃是阳神之始。阴这乃是阴神之始。唯有将阴阳二气彻底炼化，方可正道也！须要洞晓阴阳，深达造化，方能追二气于黄道，会三性于元宫，攒簇五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真。都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一。自然返阳生之气，剥阴杀之形。节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号元祖也，故聚则成形,散则成气,所至之地,真神见形,谓之阳神。彼之所修,欲速见功,不复修命,直修性宗,故所至之地,无复形影,谓之阴神,阳神者后世普照众生，乃是正气护法者，阴神者乃是灾难释然者，乃是邪气护法者。只是阴阳释然，元气五行化演，育成天地根本也！阴阳二位元祖炼化阴阳二气，诞化无极也！其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，而也始，无极中有混沌生。无光无象，无音无声，无宗无祖，幽幽冥冥。其中有精，其精甚真。弥纶无外，湛湛空成。于幽原之中而生一气焉。化生之后九十九万亿九十九万岁，乃化生太极。各去九十九万亿九十九万岁，共生八卦也；自八卦生后九十九万亿九十九万岁，乃生中二圣也，，三合成德，共成太上也。缺件一白一青两位道人而出。白者乃白衣白发年方五十有余，青者青衣白发年方十八少年。那白者曰：贫道道号无极元祖，号太上！不知道友如何称呼？那青者曰：贫道道号斗天元祖，号太元！那白者说道：汝吾二人将这始源元气炼化，道可成否？那青者掐指算来，道：还差一线玄机，方可成道！那白者曰：是何玄机也！那青者曰：贫道依然不明！这无极之中。眇莽之内，寂寥何有？浑浑噩噩不明气相，汝吾二人应各感悟玄机，寻找成道之际也！那白者曰：大善，贫道贵为阳神，乃始也！应有参悟成道法则也！那青者曰：正是！却说二人游走在太极之中，寻求成道之际。二人辞别往相反方向而去。

　　这白者游走与先，观其无极中虚无之里，寂寞无表。无天无地，无阴无阳；无日无月，无晶无光；无东无西，无青无黄；无南无北，无柔无刚；无覆无载，无坏无藏；无贤无圣，无忠无良；无去无来，无生无亡；无前无后，无圆无方。百亿变化，浩浩荡荡。无形无象，自然空玄。穷之难极，无量无边；无高无下，无等无偏；无左无右，高下自然。犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。视之不见，听之不闻。若言有，不见其形；若言无，万物从之而生。八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时，亦未有天地，虚空未分，清浊未判。玄虚寂寥之里，洪元一治，至于万劫。洪元既判，而有混元。混元一治，万劫至于百成。百成亦八十一万年而有太初。太初之时，白者从虚空而下，为太初之师。口吐《混元法则》一部，四十八万卷。一卷有四十八万字。一字辟方一百里，以教太初。太初始分别天地清浊，剖判溟涬鸿濛，置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维。上下、内外、表里、长短、粗细、雌雄、白黑、大小、尊卑，常如夜行。条条法则而出，白者抓起碎裂法则，补写完善，那条条法则成型，绕周身而运转。须待完善之时，不知白者补下多少万年。法则形成半圆，待法则完善之时，便消失无极之中，自称规则也，约束后世万物，遵循法则而成，逆行法则而亡，这便是天威也！

　　再说青者游走与后，自觉身体内有一道真灵不散，便作于虚空之中，九气出乎太空之先，隐乎空洞之中。无光无象，无形无名，无色无绪，无音无声。导运御世，开辟玄通，三色混沌，乍存乍亡。运推数极，三气开光。气清高澄，积阳成天；气结凝滓，积滞成地。。九气列正，日月星宿，阴阳五行。那青者问道：汝乃何人也！那真灵曰：汝吾同体，何须多问也！那青者问道：汝乃源与吾先，乃是何吾也！那真灵曰：吾名石晓阳，乃是这地仙界开结之祖，无吾便吾汝也！那青者曰：虽话如此，今番吾乃先天始祖，乃阴神之祖，前世种种因果不断，何以成道也！那真灵曰：大善，吾用大意志衍生与汝，而正着阴神之祖，乃是天命归一，汝吾二人合体，便有前世种种，也有今世因果释然也！当合练为一也！那青者曰：大善！须何为一，方位正数，即可正道也！再说那真灵来到青者泥丸宫。大喝一声“震”便化身万千碎片，往全身各个脉络合二为一。正是成为阴神之始也！那石晓阳动动这先天之体，正是合练天道也。

　　却说石晓阳观其天道，不知演化一身，却见乃道人毫光照曜，景垦庆云。白首，面黄白色，额有参天纹理，日月角悬，长耳短目，鼻纯骨双柱，耳有三漏，美髭须，广额疏齿，方口，足踏地支，手把天干。次观宛邱，童颜鹤发，碧眼修眉，翩翩有道，意气融融，保真气象，来见石晓阳，滑稽以礼说道：道友有礼也！那石晓阳说道：汝吾同体，何须多言也！那阳神之始正道法则。号称“法王”也！乃先无法，便无规，无规不成方圆，难成规则也！贫道观寻法则之上条条成理，有如道道通明，方位上法妙处，贫道便正这道道精华，名曰“道则”简称“道”也！汝为吾分身演说。教化后世圣灵也！汝为这道祖也！尊号“太上”有观汝演化之时以为老态，赐名“老君”也。那白衣老道说道：方位大善！谨遵道友赐名！石晓阳有道：混沌为开，鸿蒙为判。天地为成！汝自行演化道之学说也！说吧，口吐一部《开天辟地经》递与老君说道：此书乃是上观大道变化衍生，而等他日若与有缘之人赐下，开天辟地营造生灵也！那老君接过《开天辟地经》收于袖内，说道：如何行事也！那石晓阳说道：看贫道传与后世变化影像，汝牢牢谨记，照此行事便罢！那老君脑中一道金光接下，却见片片画面而过。太初得此老君开天之经，清浊已分。清气上升为天，浊气下沉为地。三纲既分，从此始有天地，犹未有日月。天欲化物，无方可变，便乃置生日月在其中，下照暗冥。太初时虽有日月，未有人民。渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合以成一神，名曰人也。天地既空，三分始有，生生之类，无形之象，各受一气而生。或有朴气而生者，山石是也；动气而生者，飞走是也；精气而生者，人是也。万物之中，人最为贵。太初一治，至于万劫。人民之初，故曰太初。是时唯有天地、日月、人民，都未有识名。太初既没，而有太始。太始之时，老君下为师，口吐《太始经》一部，教其太始。置立天下九十一劫。九十一劫者至于百成。百成者亦八十一万年。太始者，万物之始也，故曰太始。流转成练素象于中而见气，实自变得成阴阳。太始既没而有太素。太素之时，老君下降为师，教示太素，以法天下。八十一劫，至于百成，亦八十一万年。太素者，万物之素，故曰太素。太初已下，太素已来，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得长生。死不知葬埋，弃尸于远野，名曰上古。太素既没而有混沌。混沌之时，始有山川。老君下为师，教示混沌，以治天下。七十二劫，混沌流行，成其山川，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。混沌以来始有识名。混沌号生二子，大者胡臣，小者胡灵。胡臣死为山岳神，胡灵死为水神，因即名为五岳四渎，山川高下。混沌既没而有九宫。九宫之时，老君下为师，口吐《乾坤经》一部，结其九宫，识名天地。清气为天，浊气为地。从九宫以来，天是阳，地是阴。阳者刚强，远视难睹，在天成象，日月星辰是也；在地成形，五岳四渎是也；在人成生，心肝五脏是也。分别名之有异，总而名之是一也。取三刚名也。九宫没后而有元皇。元皇之时，老君下为师，口吐《元皇经》一部，教元皇治于天下，始有皇化，通流后代，以渐成之。元皇之后次有太上皇。太上皇之时，老君下为师，教示太上皇以治天下。太上皇之后而有地皇。地皇之后而有人皇。人皇之后而有尊庐，尊庐之后而有句娄，句娄之后而有赫胥。赫胥之后而有太连。太连以前，混沌以来，名曰中古。尔时天生五*)，地生五味，人民食之，乃得延年。太连之后而有伏羲，生于一源之始，继天而生；调习阴阳，以定八卦。自伏羲以前，五经不载，书文不达。唯有老君，从天虚空，无亿河沙在太清之外，不可称计。大道既分天地以来，开置皇化，转佐天帝，通流后世，以自记之。伏羲之时，老君下为师，号曰无化子，一名郁华子，教示伏羲推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》以教伏羲。伏羲已前，未有姓字，直有其名。尔时人民朴直，未有五谷。伏羲方教以张罗网，捕**而食之。皆衣毛茹血，腥臊臭秽。男女无别，不相嫉妒。冬则穴处，夏则巢居。伏羲没后而有女娲，女娲没后而有神农。神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》，教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之，以代**之命也。神农没后而有燧人。燧人时，老君下为师，教示燧人钻木出火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。燧人没后而有祝融。祝融之时，老君下为师，号广寿子，教修三纲，齐七政。三皇修道，人皆不病。作《按摩通精经》。次有高原、高阳、高辛三世，次有仓颉、仲说，教书学文。三皇之后而有轩辕黄帝。黄帝之时，老君下为师，号曰力牧子，消息阴阳，作《道戒经》、《道康经》。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。黄帝之后，次有少昊。少昊之时，老君下为师，号曰随应子，作《玄藏经》。尔时升平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，凤凰来，景星照。少昊之后，次有帝瑞顼。瑞顼之时，老君下为师，号曰元阳子，作《微言经》。瑞顼没后而有帝喾。帝喾之后而有帝尧。帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，作《政事经》。帝尧之后而有帝舜。帝舜之时，老君下为师，号曰尹寿子，作《太清经》。帝舜之后而有夏禹。夏禹之时，老君下为师，号曰直宁子，作《德诫经》。夏禹之后而有殷汤，殷汤之后而至週初。週初时，老君下为师，号曰郭叔子，作《赤精经》。老君曰：秘化之初，吾体虚无，经历无穷，千变万化，先下为师。三皇以前，为神化之本，吾后化三皇五帝，为师并及三王，皆劝令修善。天一、地二、人三、时四、音五、律六、星七、风八、州九，合有四十五。子、午、卯、酉、中央，各有九*－。戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中有五龟，体成八卦。水流归末，分八至丑；叶落归本，分六至亥；金刚本强，分二至未，土王四季，分四至巳。坎怨独走，离明数四；艮八高掺，三从坤位；乾当城坤，与一相逐；巽吁天门，从乾贷一；震雷动泽，从兑所减；辰午酉亥，自刑之卦，各内其八卦以成，馀有九*－成易字。老君即演行期术曰：行期之法自有术，先举坎就坤二，西南王母东青龙，习气发裔地户间，巽上四期入中宫，*－出中宫升于乾，西之大泽华山巅，东北之上寅艮间，南之炎火离霍山，幡然变化北入玄。

　　老君影过画面而去，石晓阳寻白者而来，那白者正在补写最后法则，只见一道白光而成，那法则成，白者演化一化身，方脸、高鼻、垂耳，威武刚毅，仪表堂堂，气度不凡，头戴平天冠，穿蟒衣，束玉带，装扮出天子气象，那化身相白者滑稽以礼道：道友有礼！那白者曰：汝吾同体，何须多礼！贫道给汝赐名“赢”，乃为吾法则守护演说之神，后世下界教化生灵，法则乃是正气化身,故汝号“正”吧！那正说到：道友如此说，吾该如何行事。那白者口吐一部《鸿蒙诸天法则》递与正说说道：此书乃是上观大道变化衍生，而等他日若与有缘之人赐下，开天辟地营造生灵之时教化圣灵！那正接过《鸿蒙诸天法则》收于袖内，说道：如何行事也！那白者说道：看贫道传与后世变化影像，汝牢牢谨记，照此行事便罢！那正脑中一道金光接下，却见片片画面而过。却见管仲、子产、范宣子、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛、韩非、桑弘羊各国研华法则，著书立传教化众生。那正拜别而去。石晓阳上前道：恭贺道友已成大道玄机。那白者曰：同喜，汝也不是证得大道玄机也！二人说吧，哈哈大笑而坐，却说下回何事？在分解一二。

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