第一章 画家

　　城市是历史的见证者，这里的一草一木都是逝去年月的证据。别墅和洋楼像战争岁月的化石，无论过去多久，他们都一贯保持着高贵的姿态，默默解读着埋藏在时间里的秘密。街上冷清的很，稀稀落落的人们还深陷在战争的梦魇之中，个个都浑噩木然。天主教堂孤傲的伫立在街头，或许西洋人的真主根本体会不到东方众生的疾苦，所以它以高高在上的姿态蔑视着这些艰苦过活的人们。

　　教堂是传教士来这里时修建的，它在这里经历了二三百年的岁月，任周围的景物如何变迁，都一直完好的保持着原貌。它不但目睹了最后一个封建王朝的衰败，还亲眼见证了一个崭新政权的建立。可事实上，人们现在的生活比从前好不到哪儿去，甚至越来越糟，去教堂的人也越来越少。因为他们早已想明白，在世人最需要神拯救的时候，神却没有出现，自此神便再无存在的必要。即使教堂里整日都没什么人，但门仍旧大大方方的敞开着。世人已不在寄希望于它，可它反倒希望继续享受类似以往的顶礼膜拜。

　　没有进去过的人只知道里面是个祷告和唱颂的厅堂，可当你真正步入其中的时候，才会发现教堂从某种意义上来说是另一个世界。

　　沿着光溜溜的黑白格子地板走进去，两侧的木椅子大多已经掉了漆，圆拱形的窗户和屋顶还在向人们讲述着天空似穹庐笼罩大地的故事。高处垂下的两盏巨大琉璃灯像照亮世界的日月，地板将明晃晃的灯光反射回来，一片惨白。耶稣已经回到神的身边，十字架却一如既往的挂在那里。不管这救世主现在在神的左边还是右边，最重要的是它是否还在人的心里。人心最是不可琢磨的，一颗心就犹如一世界。如果信仰真的可以拯救一个人，那它也足以用来拯救世界了。

　　在我们身上，正义与卑鄙、善良与邪恶、强大与懦弱都是并存的。这些因素在我们经历了是是非非之后，便会此消彼长，同时不断地改造我们的模样。或许只有圣人才能做到不忘初心，才能做到为了信仰不卑不亢。

　　十字架下站着一个穿青色粗布长衫的男人，他身材高瘦，唇上稀落的胡子茬与凌乱的头发好似天生一对，眸子周围的黑眼圈使得他倍显憔悴。他盯着十字架后的圣母像看了好久终于才转过身来，绕过了座位朝墙边走去。哒哒的脚步声在寂静的教堂里回荡着，慢慢悠悠的节奏正如一声声嗟叹，疲惫而沉重，这声音像一种独特的言语，诉说着生活的艰辛和不如意。脚步声的映衬下，教堂显得格外安静，庄严之中甚至有种独特的恐怖感。

　　作为一个无神论者，安予当然不相信任何神佛天仙之类，更不用说洋人的救世主了。他来教堂自然不是为了膜拜和祈祷的，他的目的只在于墙壁上那一幅幅画。

　　教堂的灯光很明亮，照在壁画上，就好像昭示着艺术就是光明，是生命的不夜之地。

　　他沿着走廊中间慢慢前行，双眼却一直注视着那些雕塑和壁画，绘画艺术的绮丽让他不能自拔。这不但是他生活中唯一的爱好，更是他毕生追求的理想。他多想成为举世闻名的画家，他多希望有一天自己的画也能被挂在某个地方，被人称道和赞赏。可现实是他仍在为了一日三餐而奔波，除此之外甚至连画纸的钱都快付不起了。为了维持生计他在路边摆起摊子，卖些自己的画作，微薄的收入仅够养家糊口。艰苦的生活令他人心力交瘁，沧桑的面容与他三十岁的年纪一点都不符，他身材高瘦，脸上散散的布着胡茬，岁月的纹路已经浅浅的印在他额头上，可那双暗淡的眼睛里却仍有一股暗自涌动的力量，似在等在着某个时机的来临，然后蓬勃而出。生活对人的讽刺总是出乎意料，却往往又在情理之中。因为现实本就如此，并不是每个人都有成为英雄的机会。

　　一个理想的达成，不必多闪耀，只求在自己心里得到一个精神上的肯定和慰藉就够了，可就是这么简单的要求，都有多少人求之而不可得。他们被自己的理想戏耍，花一辈子时间去探索和追逐，到最后却仍如水中望月，不了了之。原本那美好而天真的目标，看上去竟像个笑话，在你不得不面对现实的时候，才发现它不过是你在疲惫的时候拿来麻醉一下自己的小玩意儿，到那个时候，回忆反倒比追求更有意义了。

　　此刻安予仍保持着不紧不慢的步子，仔细的看着这些画，虽然在他眼中这些壁画只是些帮助所谓的神明哄骗世人的玩意儿，远不及中国的水墨画意境深远，画中袒胸露乳的女人形象更是令他完全不能接受的。但其中也并非完全没有可取之处的，那斑斓的色彩比得水墨画更具有表现力和立体感，也更能第一时间吸引观赏者的眼球。

　　安予从教堂出来后，太阳已完全落了下去，正当夜幕拉下来之时，这个城市却像突然醒了过来。街上灯火渐渐点亮，行人也慢慢变多。原来这里也不乏灯红酒绿的场所，但夜生活总是有钱人的话题，而穷人只能隔着门窗当一只闻腥的猫。

　　他对周围的一切都漠不关心，只独自穿行在街灯之中，可真正让他感到亲切的却只是头顶的月光。他沿街走了一二里，过了城东阙桥，便算是远离了繁华地带，再往前的路便是昏暗暗一片。

　　阙桥就像是小镇的三八线，一边华灯初上，是富贵人的红尘场。而另一边则是镇上穷人聚集的地方。安予顺着条小路走进去，这里叫作布衣巷，他的家就在巷子里。不管这条羊肠小道多么冷清和贫穷，总是他通往自己家的唯一道路。

　　要看一个家庭是富有还是贫穷，他的家门可以说明一切。安予的家是一个老院子，门上已经斑驳累累，连门环也都已经锈的不成样子。如果不是靠着早先他妻子带来的钱，他是连这里都住不上的。其他的人家，门上都贴着对联和门神以求吉祥，可安予从不信这些，用他自己的话来讲，自己的心装不下神佛这般大人物。

　　他叩响门环，不多时便有人出来开门。

　　“今天也没有摆摊儿去卖你的大作，怎么还回来的这样晚？”一个女子秀声秀气地说。

　　安予也不答他的话，推开门刚要进去，却又听见后面有人说：“我辘辘饥肠挨了三两天了，先生就发发善心，给口吃的吧。”

　　安予回头见是个乞丐，便要赶出去，可还没等他开口，那开门的女子却说：“你先进来，家里还有些剩干粮。”乞丐乐呵呵的进了院子，见这院子里虽然有三间瓦房，可都是一副破落相。院子中央有棵小花榈树，现在正直中秋时节，满树的红珠格外惹眼，与这院落的凄凉败落极不相称,好像连它也在笑话他的落寞境地。

　　再看那女子，手捻佛珠站在树下，风鬟雾鬓，身姿笔直带着几分飒爽的英气，背上披着一件白色锦缎大衣，虽然旧了些，可绝对也是价值不菲的物件儿。她面容皎白犹如一轮天上皓月，双眸清澈好像一汪井底冷水。那双精巧的眉眼，宛如玉石上的两点浓墨，透露着寒气却不失精神。正如出水芙蓉，又似个落雨海棠，真真是个地道的美人。只是天性凉薄让人倍感距离，难以亲近。

　　她就是安予的妻子，叫作苏玉。或许是天生就带着这种孤绝凉薄的气质，她每日虔诚礼佛，夜夜与菩萨念说。不知抄了多少经卷，诵了多少经文，自然也就带了一副慈悲心肠，苏玉见那乞丐虽然身上肮脏邋遢，面貌却干净，耳垂厚大，脸上带着福相。她进屋取了些干粮，并用布袋装了，给乞丐递过来。

　　那乞丐接过布袋，不但没有言谢，反倒却不住的长嗟短叹起来。

　　苏玉问他：“给了你这些食物，你哪里还有不如意的？”

　　乞丐仔细端详着苏玉又笑道：“真是个好模样的人儿，可惜你姊妹两个又是命苦的人。”

　　苏玉也不生气，反而饶有兴味的问他：“你怎么看出我是个苦命人，又怎么知道我有姊妹？”

　　乞丐笑道：“你耳根下的黑点叫做同心痣，生在左耳叫姊妹，生在右耳叫兄弟。有常有话说红颜多薄命，所以知道你肯定有个和你一样命苦的姐妹。”

　　苏玉笑道：“你虽然歪打误撞猜到我有个同胞姐妹，可你要是以我的模样去猜度她可就大错特错了。”

　　这时安予在屋里喊道：“跟这臭乞丐有什么闲话好说的，随便给些剩菜剩饭打发走就是了。”

　　苏玉转身也朝着屋里戏谑地说：“等哪天你到了这步田地，八成还是更臭更脏。”

　　等她说完再回头看时，那乞丐已经不见了踪影。;


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