第四十二章 大同篇
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。”
---------《礼运大同篇》
从山阴到姑苏原本最多不过一月的行程，硬是被姬子皙走成了两个月。
每到一座城镇，每近一个湖泊，每遇一处景致，大船就会停下来。
一行人下船，挑个客栈盘亘几天。
他则牵着她的手，踩遍青瓦白墙间的石板路；数遍谁家飞檐上的、蹲坐的那几只憨态可掬的玲珑瑞兽。
两人心中都很明了，临淄风云突变后，能这样单纯的、相依相偎的日子，已是屈指可数。将来的日子，会有什么的人，什么样的命运在等待着他们，已经不那么重要。岁月静好、活在当下，是他们心里唯一的慰藉。
路程过半的时候，他们终是来到了越国与吴国的交接地：“余杭”。
余杭位于杭嘉湖平原和邗沟道的南端，是江水入海处的圆心地。素称鱼米之乡，丝绸之府，花果之地，文化之邦。余杭早先为越国领地，吴越会稽山之战后，它由一座完整的城池，变成了以苕溪为界的南北两城。苕溪以北为北城，为吴国所有；以南则为南城，由越国管辖。城北城南的余杭人，同饮一泓苕溪水。可不管谁来称王、哪家称霸，都操着一样软糯的吴侬软语，“你侬我侬，忒煞多情”。
无韵走了一路，看了一路，也买了一路。
从薄如蝉翼的素女团扇，到青翠欲滴的竹编笔筒；从憨态可掬的青刺大阿福，到朴拙清雅的桃木簪……吃的用的好看的，琳琳总总，不一而足。每经一地，她总有极高的兴致将当地的土产搜罗个遍。到了这两国交界的余杭，自是不能轻易放过猎奇的好机会。
在余杭北城逛了半天，她终于在一处贩卖黑皮陶的摊子前，停了下来。各式各样陶人自家烧的器皿被随意的搁置在草皮上。无韵矮下身子看了半天，伸手拿起一对小小的黑皮陶簋端详了起来。这两件陶簋子母口，近口沿处有三个等距分布的贯耳，腹壁斜直，喇叭状矮圈足，足上有四小孔，用镂孔、竹节纹、弦纹装饰，表面乌黑发亮，物件虽小，却也算得上是匠心独运了。
卖黑皮陶的小贩中等个子，满脸喜气。他见这对男女虽是带着帷帽，却仍遮不住通身的气度不凡。他们似乎对自己的东西极感兴趣。他忙吆喝道：“这位公子，你家的娘子真是有眼光。小人这对黑皮簋，可是这几年来窑里出的最好的一件，价钱不贵，三个青铜戈币就可拿走了。”
姬子皙听了他的话，饶有兴味的问：“小哥，你是如何看出我俩乃是夫妻？”
“这还用问？公子和这位娘子一看就是天生一对。小人在这里卖黑皮陶已有十数年，形形□□的人都见过，可像公子夫妇这样、如胶似漆的小夫妻还是头一对。喏，虽是隔着帷帽，小人也知道，公子的眼睛又粘到娘子身上了。呵呵呵！”
无韵侧头看了他一眼，果然见他的目光正对着自己的方向，笑的心花怒放。她跺了跺脚：“你……”，赌气的把两个杯子放在他的手上，转身急匆匆的逃了。
姬子皙满面笑容的对小贩说：“小哥好眼光！武涧，取三枚布币来！”
自越国归降吴国，吴国的布币便可以在越国通用，且一枚布币等值两枚戈币。
“诺！”
武涧从袖囊中取了三枚布币递给小贩，小贩皱了皱眉，摇手道：“公子，小人不要如此多的布币，给我三个戈币就行。”
“拿着吧，小哥无需客气。”
小贩看了他一眼，为难的说：“公子，小人不是客气，而是公子给小人的布币，怕用不了不久，就不好用了。”
武涧一听他的话，勃然作色道：“你说什么？”
小贩一看他们变了脸，猛地顿悟过来，自己是踩着钉子了！“这位大哥，请勿恼！是小人说错话了！这两个物件也不值什么钱，就送给公子了，得罪了！”说着，便要下跪认错。
子皙摆了摆手道：“且慢！你为何说布币不好用了？”
小贩听他语含冷意，心想：“奶奶哎，这可是今早出门没看黄历，怕是遇着煞星了！”他“噗通”一声跪了下来，哭诉道：“公子，小人看您绝非一般人物，也不敢有所隐瞒。公子当知，此地为吴越交界地。十天前，有齐国来的行脚商说齐国内乱，田氏代齐。咱们都知道陛下志在伐齐已有多年，如此好的机会又怎会错过？可这二十年来，余杭的百姓亲眼目睹越王励精图治，越国已成蒸蒸日上之势。而咱们吴国却是外强中干，到时候一旦陛下起兵，这余杭一带必成两国交兵之地。
小人这批黑皮陶乃是最后一批货物，卖完了小人就要举家迁到南城去，南城的税赋比咱们北城要少了三成。小人的娘子两年前就催小人过去，小人一直犹豫着不走，实在是故土难离啊！呜呜……”说着嚎啕大哭起来。
天色将晚，一行人逛了一天，都已是身心皆疲。姬子皙便挑了个极为清净的人家，准备在此打尖儿一宿。“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”
这家唯一的儿子去服兵役了。家里只有一对老夫妇和儿媳，领着三个稚龄的孩子艰难度日。此地临近苕溪，常有客商往来打尖儿，老两口一合计，家里倒是有几间闲屋，便把空着的屋子收拾齐整，赁出去多少也可贴补一下家用。
晚饭后，众人卸下了一身的疲惫，各自早早回屋睡去。
无韵的屋里一灯如豆。集市上发生的事情，她已从雀儿她们那里知晓。自两人圆房以来，无韵还是第一次见他脸上有如此深皱的眉头。她坐到他的身侧，伸出手轻轻揽着他的腰，两人都没有说话，跳耀的灯光照亮了两张沉思的玉颜。“离儿，自古以来，凡天下大事，分久必合、合久必分。合则兴，分则战。兴，百姓苦；战，百姓更苦。难道这千百年来的轮回就没个法子解开？”
“有啊。”她将脸贴在他的后背上道：“阿公生前曾说过，他这一生最敬仰的人是孔夫子，最知心的人是庄夫子，最欣赏的人却是孟轲孟夫子。”
“哦？”他转过身将她揽在怀中，奇道：“这却是为何？我记得师父曾经说起过，他二人一个认为‘人性善’，一个认为‘人性恶’。一个正统，一个异端，乃是水火不相容。难道，如此背道而驰的两个人也有惺惺相惜之处？”
“正是。”她低声道：“阿公说孟子有硬骨。他曾自诩‘如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？’自古以来，也只有他敢说‘民为贵，社稷次之，君为轻。贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。诛一独夫纣，未闻臣弑君也。君有大过则谏，率谏之不听则易其位！’”
“好气魄！”他放开无韵起身道：“天下为什么分？君不以民为天，反为蝼蚁，民不聊生，民心自然思变。权力只对他的给予者恐惧，君主不存畏民之心，则离失民心不远了。君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君为国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。君主如果不仁，为臣可以杀之，并且杀这样的君主，乃是替天行道！孟轲果然好胆色！舍生取义，杀身成仁！此乃真男儿本色！得民心者的天下，桀、纣之失天下，皆因先失其民心也。民之归仁，犹水之就下、兽之走圹。”
无韵看着他意气风发的背影，嘴角浮出一丝微笑。然而，转眼想起晚饭后与这家阿婆的话，又有些忧虑道：“方才我与阿婆闲聊才知，她与阿翁原本无子，但夫妻二人鹣鲽情深、不欲分离，便从老翁兄弟家过继了一子。此子成亲后又生三子。原本以为日子终于有了盼头，未曾想陛下前些日子突然招兵服役，连他们唯一的独子也被绑走。眼见两人都已年逾古稀、不知还有春秋几何。若是他们的儿子在战场上有何不测，留下寡母孤儿又该如何自处？”
他轻叹了口气：“陛下如此作为实乃涸泽而渔，不图远虑之策。越王忍辱负重、运筹帷幄近二十年，于变法法令中曾明确‘当室者死，三年释其政；支子死，三月释其政；必哭泣葬埋之如其子；独子不征！’（嫡子若战死，免三年徭役；庶子战死，免三月徭役，葬礼与嫡子一样规格；若是只有一个儿子，则免除这家的兵役。）
民心易失不易得。都说‘诸侯有三宝：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。’如今陛下失民失政，耽于享乐。偏偏又刚愎自用，听不进劝告。尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。如此作为，离失天下不远矣！”
无韵点头：“嗯，孟夫子也曾说过‘离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。行仁政就是治天下的规矩。’”
“为政者当以安民、富民为重。民以食为天，国以民为本。无恒产而有恒心者，惟士为能。若民无恒产，则无恒心。苟无恒心，放辟邪侈无不为已。……明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
（君主不仅要使百姓能够活下去，还要活得好。那就要让他们有固定的产业，使他们对上足够奉养父母，对下足够养活妻儿。年成好能丰衣足食，年成坏也能免于饿死。这样百姓才能引而善，才会有恒常的心。）
无韵疑惑道：“如何才能使百姓有恒产呢？”
他低头沉思道：“轻徭薄赋而已。‘有布缕之征，粟米之征，力役之征。君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离。’国家发展，需要税收，但征收要适度，要保证百姓温饱无忧和正常发展所需，古今同理！”
“如此说来，安民富民之时，还应当智民。如此才能强国，不为外敌所辱。”
“智民？”他冷哼一声：“恰恰相反，为政者为保自己的江山永固，千百年来干的都是‘愚民’的事！民智不昧，国运则必得蒸蒸日上。可民智不愚，难以控制。他们舍不得坐在身子低下的那个位子罢了！”
“如此，孔夫子打破学在官府，大办私学，才是真正值得敬佩！”无韵说罢，脸上浮现一丝黯然之色。对逝去的阿公更加思念。阿公他到处游学，著书立说，教养子弟，何尝不是如此呢？
“确实如此，”子皙知道她想到了荀夫子，“所以才有天、地、君、亲、师，师者，授业解惑，智民也。
倘有一日，凡天下之士，皆悦而愿立于朝；天下之商，皆悦而愿藏于市；天下之旅，皆悦而愿出于其路；天下之农，皆悦而耕于其野；天下之民，皆悦而愿为之氓；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌，此即为仁者无敌！”
夜近子时，他走到南窗前，今夜无风，月光被阴云所遮，小小的庭院里黯淡无光。他低头自问：“‘道’是什么？齐一万物，逍遥无为就是一切吗？”
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