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第056章 不准摸头


  我叹了口气。

  我又一次发现,我好像来到这边之后,总是在叹气。

  杜铃兰还在旁边星星眼地看着我。

  不知道怎么了,我忽然特别想揉揉她的头;我也确实这么做了。

  揉的结果就是……我把她左边的发髻揉散了……鬓花差点掉到地上,我赶忙抓在手里。

  她应该刚刚才梳好,“香泽”还能摸得出来。

  唐朝时不流行刘海,所有的妹子都是把额发梳上去的,为的是露出额头贴花钿、画鹅黄。

  但是只要是个人,都会掉头发的,那么多碎头发该怎么办呢?

  作为从战国时期就开始有敷粉、画眉涂唇胭的大天朝的祖先们,这些都不是事儿。

  有困难,就解决困难,于是,“香泽”就出生了。

  香泽其实是一种护发品,后世有个通俗的名字,叫“头油”。

  据说香泽在东汉时期就有了,东汉末年的经学家刘熙著的《释名》里《释首饰》篇里就有提到过:“香泽者,人发恒枯悴,以此濡泽之也。“

  后世早些年以为古代妹子们往头发上刷“香泽”,是为了固定发丝;后来发现,除了是为了固定发丝之外,“香泽”也是护发素,给头发一定的滋养。

  “既然好用,就推广大家一起用”是我们大天朝祖先的传统,从此,香泽也加入了古代妹子们的必备护肤品菜单里。

  其实说香泽出现于东汉时期,其实是不大准确的,准确的说,应该是在战国时期就有了。

  《韩非子·显学》里有这么一句话:“故善毛啬、西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”

  脂泽粉黛里的“泽”应该就是指香泽,剩下的“脂粉黛”指的分别是,胭脂妆粉(就是俗称的水粉)黛粉。

  其实胭脂在古代的意思和现世理解的有点儿不大一样。

  古代时,胭脂指的是口脂和面脂,也就是润唇膏和腮红。

  现世有的把胭脂理解为面脂(即腮红),有的理解为口脂(即润唇膏),其实它正确的意思是“口红”;口红这个词很早就有了。

  口脂可以保持嘴唇滋润顺滑,防止开裂;在唐朝其实是男女老少都在用的。

  古代对于护肤品的态度非常开放——和现在差不多,男女都可以使用护肤品,讲究点儿的男子也是会用“香泽”的,不过他们用的大多是不香的那种,主要是为了保护头发和固定发丝。

  别的不说,古代人是很注重养生的,护肤也被归类到养生里。

  农学巨著《齐民要术》里面很详细地记载了制作化妆品和护肤品的过程;古代的时候,护肤品大多是当做保健品在使用,卖这些玩意的基本上都是药店,很少有专门卖化妆品的店。

  所以,穿越小说里,一言不合就去各种化妆品店买胭脂水粉这种事情基本上是不存在的。

  不过,香泽这种东西,固定头发的效果看起来远不如啫喱水来的好啊?

  杜铃兰的簪花还被我捏在手里。

  她今天梳的是丱发,虽然丱发和双环垂髻都是两个发髻,但还是有着明显的差别的;双环垂髻的发髻垂在额头两侧,丱发的发髻则在头顶两侧。

  为了搭配头发,两边配了相同的鬓花。

  鬓花是绸布做的桃花钗,一支钗上有一朵大桃花和一朵半开含苞的桃花。

  我惊讶的是,完全看不出来是怎么粘上去的——看起来就像是直接从发钗上长出来的似的。

  我端详了半天,才看到,花苞那朵花下面有和发钗相似的线,是用线缝上去的。

  “原来是缝上去的啊?”我不禁感叹,刚准备把鬓花还给杜铃兰,就发现她站在旁边,眼眶里满是眼泪、正欲决堤。

  这是咋的了?

  怎么一言不合又哭了?

  “铃兰……”我唤了下她的名字,没成想又踩着雷了——不喊还没哭,一喊又哭了。

  我真的要疯了,一天都能哭上三回,泪腺是有多发达……

  还没开始哄,就听到了一个男声的倒抽气声,我回头,看到王绪和韦见素正站在楼梯上,那声抽气声就是王绪发出来的。

  这俩孩子是在一起腻歪了一整天吗……是准备结伴春游还是咋地。

  不知道怎么了,忽然想起来早上那会儿见到的孟浩和张子容,这就是传说中的“好基友”吧。

  话说他俩不是一早就来过了吗,怎么又来了?

  “阿展,你又怎么得罪铃兰了?”王绪走过来,他把手里的折扇一甩,又忽的收上了,冲杜铃兰说,“我帮你揍他好不好?”

  杜铃兰白了他一眼,继续哭。

  “那要不你揍我一顿?”王绪说,说着半蹲在了杜铃兰面前。

  我懵了,这是咋了,难不成王绪也是杜铃兰的爱慕者?

  话说他刚刚叫的我阿展,没有像之前那样叫我嗣业。

  正不解呢,就看着杜铃兰一把抓着王绪的衣领,使劲蹭了蹭眼泪和鼻涕泡,又抱着王绪哭了起来。

  我的世界观崩坏了。

  唐朝人都这么豪放啊?

  如果说杜铃兰大庭广众之下、抱着杜煜哭就罢了,那是她亲哥,可是她这抱着王绪哭就过分了。

  就算是两家是世交、关系再好,也不能不管男女大防了啊?

  怎么也是有婚约的妹子,王绪都已经有字了,说明早就弱冠、婚都结了,搞不好都有娃了呢。

  “啊,铃兰是端辞的阿妹。”韦见素估计是看着我石化在旁边,解释说。

  “阿妹?”我还是没反应过来,“端辞的阿娘也姓杜?”

  “不是,铃兰的阿娘和端辞的阿娘是姊妹。”韦见素说,“然后,她们两位都是我的姑娘。”

  我这次是真的石化了……

  杜铃兰和王绪居然是表兄妹,然后他俩的妈还是韦见素的姑姑……

  也就是说,韦老爹的姊妹分别嫁到了京兆杜氏和琅琊王氏?

  这联姻联的有点儿乱啊?

  怪不得他们彼此都认识呢,

  那杜铃兰嫁给韦坚,实际上是嫁给了自己亲舅舅的儿子、嫁给了自己表哥?

  虽然古代表亲可以结婚,可我怎么感觉怪怪的呢?


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