第四百零二章 君临天下
十几名番僧结成了密宗婆摩阵，一时间将三人围住杀得难分难解，又有四五名番僧跃出来和金光上人一起共同对付彦崇。
“上人，你再不指点一番，只怕有点不妙呢。”彦崇一面迎敌，一面对背后的痛惮上人说道。
“阿弥托佛！”
痛惮上人终于出声，密宗武学早已经烂熟于胸，经过他的指点，岳飞三人在阵中渐渐占了上风，杀得一众番僧叫苦不迭。
“龙象般若功！”
金光上人眼看战局不利，又有师兄在一旁指点，不由又惊又怒，亮出了密宗的终极神功。
“虽然小爷不会降龙十八掌，但是十龙十象之力，奈何不了小爷的十三太保横练！”
大吼声中，彦崇身形如炮弹般弹在空中，身形上方竟然开始有气漩升腾。
“气运之子！”
一众番僧都出一声惊呼，却见彦崇长啸一声，那气漩在头顶处越来越快，右拳顿时变得光莹如玉。
“我这一招是触情生情自创出来的，还没有名字，现在我便给这招取个名字，你来接接。”
看着金光上人龙象般若功已经使到极致，那气浪犹如条条飞龙呼啸而来，彦崇身形不动，只是全身都泛起了如玉的光芒。
“君临天下！”
一声爆喝响彻寰宇，即然回到大宋，那便君临天下！
彦崇感觉天地风云集于右拳，身影对着飞龙直冲而去。
“轰！”
雷鸣声中，条条飞龙如同被天上雷神的巨灵之拳，击得粉身碎骨，哀鸣不已。彦崇的右拳将所有飞龙击碎后，其势依然不止，重重地击在金光上人的右胸之上。
“哇……”
一阵血雨飞洒，金光上人被这一拳击向空中，场内诸人看得目瞪口呆。
“阿弥佗佛！果然不愧是气运之子！”
痛惮上人在身后一声叹息，“承天寺历代高僧的舍利，都因你而动，雷神，你就是这天下最巅峰之人！”
这时大家才注意到，承天寺的舍利塔，同样出了洁白如莹的光芒，彦崇散的气势中，竟然有佛门的味道。
“咚……”
晨钟暮鼓，承天寺的钟声自鸣了起来。
这等奇景看得一众番僧目瞪口呆，当场就有不少番僧跪了下来，对着彦崇顶礼膜拜。
金光上人被彦崇一拳击飞之后，被手下心腹扶了起来，见此奇景，又见手下番僧已经不再齐心，知道大势已去，带着几名心腹飞逃而去。
“别追了！”
彦崇叫住正准备举步追赶的岳飞等人，“上人的安全要紧。
本来是准备将上人接回军营再作打算，不料承天寺突现异象，彦崇在佛法的加持下，一招君临天下就将金光上人胆都吓裂，再也不顾其它离寺逃亡。
清脆的钟声将承天寺的其它喇嘛和僧人全都叫醒，彦崇将上人放下地后，正准备告辞而去，却听上人说道。
“佛光普照，千年难遇，雷神赶紧打坐，接受洗礼。”
彦崇也知道佛门异象是一种大机缘，便招呼岳飞等人一并坐下，和痛惮上人一起开始接受佛光洗礼。
“轰……”
五人形成一列，在大殿广场上显得庄严无比，赶来的各个番僧一见如此奇影，皆双手舍什，口吐佛语。
又是一声巨响，舍利塔上一道白光冲天而起，在半空中如光柱般越来越大，慢慢移向广场，将五人罩入其中。
“天啊！佛光普照……”
“我佛慈悲，舍利显灵。”
“佛渡有缘人，这样的奇观是我等平生仅见。”
所有的喇嘛和番僧都集合在大殿四周，慢慢都静坐了下来，进入到入定状态。
承天寺的异象自然也惊动了高台寺，一时间兴庆府所有寺院高僧全部向着承天寺而来，就连皇宫同样得到了消息。
李乾顺闻报也是大喜，佛光普照，说明自己治国有方，得到了历代高僧的认可啊！
皇帝、皇后、各位嫔妃、东宫太子、皇子公主，今夜的兴庆府，热闹之极。
光柱中的五人面色肃穆，那晶莹的白光犹哪月亮的轻纱，又似神仙的灵气，在五人身上轻轻地抚摸，不多时，光柱中竟然传来了梵音。
这可是历代高僧的梵音，所有喇嘛应声相和，这梵音响彻兴庆府的上空。
光柱中五人之中，突然有一个缓缓飘浮出来，在众人惊骇的目光中，嘴里念颂着优美的梵音，而这梵音和着旋律，竟然越来越响，越来越淅。
“这市的音响，还不错，虽然重低音差了一些，但在广场中已经很给力了。”
这个梵音是彦崇临时想出来的，后世这类梵音经过了无次加工，即好听又好懂，正好适合在这样的场合。
“天啊，这是雷神，承天寺历代的高僧居然选中了他。”
“痛惮上人的眼中也全是崇敬之色呢。”
“也许雷神是上古高僧转世吧！”
彦崇也没料到自己引动了舍利之气，居然达到如此完美的效果，有了这层关系，西夏这边对自己应该再无责难。
光柱慢慢消夫，梵音也慢慢逝去，良久五人这才直起身来。
当听到西夏第一高僧痛惮上人称呼雷神为师弟时，全殿所有的僧人都对着彦崇合什行礼。
“宗教的力量，很强大呢，必须要好好利用。”
……
承天寺之夜，彦崇的名声响彻西夏。
大宋的雷神，辽国的元帅，西夏高僧，各种光环让彦崇都有些受宠若惊起来。
痛惮上人要彦崇留在承天寺讲经，李仙芸和红娘子见彦崇毫不迟疑便同意下来，心中暗笑这风流倜傥的臭人懂什么高深的佛法。
不料彦崇果然登台讲经，由于在西夏流行的是大乘佛教，所以彦崇便提出小乘佛教，并一一加以注解。
在对于佛陀释迦牟尼的看法上大乘佛教把看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛，并且认为除释迦牟尼佛外，在三世（过去、现在、未来）十方（东南西北，四维上下）有无数的佛。
而小乘佛教把释迦牟尼看做是一个教主、导师，是一个达到彻底觉悟的人。
(本章完)
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