第七十二章、伟人思想的最高交汇处 3 小时候

　　“有时候，我想咱要是还是小时候那些生活：喂蚕、打丝、种地，日复一日，年复一年，这样过下去，而不是开门市部，想方设法挣钱，过到人前头，咱一家儿人或许还是那样儿，格和哩好好哩，我也不去考大学，你也不去考大学，我们就在这儿深山老眼儿里过一辈子，也许咱一家人都会快快乐乐，咱妈今年才不过五十六岁，或许还活着。”

　　“时光怎么会倒退呢？哥！这就是时代呀，我曾经听咱妈说过，要不是邓小平，她也开不成门市部，连咱妈都有这样的认识，你怎么就想着后退呢？”

　　“呵呵，只是假设而已。”“哥，你的自学考试马哲过了吗？“

　　“过了。“

　　“那时候我都觉得奇怪，你是在政府工作的，怎么马哲学不会，现在看你的思想，你还真是不好过！按照辩证唯物主义的观点，世界永远要向前发展，我们中国也要跟着进步，不进步就要落后挨打，这是铁定的人类历史发展规律，任谁也改变不了。”

　　“我不跟你说这些，我说不过你。”

　　“说不过，你就听呀。”

　　“我劝你个事儿，你听不听？”

　　“什么事儿？是不是有关我的婚事儿？”

　　“我就知道我妹子冰雪聪明哩，哥哥一说，你就知道我要

　　说啥。你有男朋友木有？”

　　“没有。”

　　“你今年都三十了，咋还不找个朋友？我知道咱奶、咱爹嘴上不说，心里着急哩很。三十，搁咱这儿就属于大龄剩女了。我二十五木有结婚，咱妈活着哩时候就着急得不得了。”

　　“哎，我不想找。”

　　“为啥？！”

　　“不为啥，就因为我马哲学得太透了，我太相信马哲了。”

　　“哈哈，难道马哲是佛教，不叫人成家，叫人出家不成！”

　　“哥，你是没有深想过马哲和佛教之间的关系，我搞物理的，我学马哲学得很透，因为掌握不了马哲原理，掌握不了这个迄今为止关于自然、人类社会发展最正确的科学理论，就搞不了科研。你说得很对，马克思和释迦摩尼在他们各自哲学思想体系里，对自然、人类的描述，虽然过程是不一样的，但是关于自然、人类最终的认识是一致的。”

　　“呵呵，胡扯！马列主义是辩证唯物主义，佛教是唯心主义，历来哲学史上唯物主义和唯心主义都是对立哩，他们最终哩思想咋会是一致哩？”

　　“哥，我说你没有把马哲学透，你还真是没有学透！马哲说凡是历史上产生的终究要在历史上消亡，还说世界上的一切都是一个过程，你记得不记得？”

　　“记得，就是不大懂。”

　　“那我给你解释听听。事物是一个过程的理论，说明万事万物没有永恒的，一切事物只是作为一个过程而存在。根据现在的宇宙大爆炸学说，地球是在宇宙的某一次大爆炸中产生的，也就是说，我们地球也是在宇宙史上产生的，那么终究有一天，就会在宇宙的发展史上消失。”

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