第八十一章 雷震出生

　　云中子好心帮助纣王，奈何天数如此，云中子只得回终南山玉柱洞静修。虽然没了云中子，但是成汤还是有不少忠义之士。当年天皇伏羲传八卦，人间亦有不少聪慧之士学会，虽然修仙难有所成，但是观天象以测天下还是会的。

　　杜元铣便是学习演算之术，学有所成之后，便在朝中任职。此时他便是担任商朝的司天监的太师。杜元铣也曾听说云中子觐见之事，看到云中子留下的诗句，心想：“连日我夜观乾象，见妖气日盛，旋绕禁闼，定有不祥！”于是杜元铣便具表托丞相商容上奏，不想这一去便葬送了自己的性命。

　　妲己又听有人说到宫中有妖怪，想起前些日子自己差点被云中子弄死，云中子她不敢也没这能耐报复。便将气撒在杜元铣身上，劝谏纣王处死杜元铣。

　　成汤忠臣不少，梅伯劝谏纣王。不想妲己却想出炮烙之刑，欲绝忠臣之谏言。纣王依妲己之计，命属下制造炮烙之刑。丞相商容闻言，自觉无法劝谏纣王回心转意，不能胜任丞相之职，乃辞官归隐。

　　商容乃三朝元老，威望超绝，百官闻之，俱来长亭远送。

　　比干、微子、箕子、微子启、微子衍各官，俱在十里长亭饯别。言道：“老丞相今日固是荣归，你为一国元老，如何下得这般毒手？就把成汤社稷抛弃一傍，扬鞭而去。于心安乎？”

　　商容不是怕死，因而答曰：“诸位同僚！商容纵粉骨碎身，难报国恩，这一死何足为惜，而偷安苟免！今天子信任妲己，无端造恶，制造炮烙酷刑，拒谏杀忠，商容力谏不听，又不能挽回圣意，不日天愁民怨，祸乱日生。商容进不足以辅君，死适足以彰过。不得已让位待罪，俟贤材俊彦，大展经纶，以救祸乱。此容本心，非敢远君而先身谋也。列位殿下所赐，商容立饮一杯，此别料后还有会期。”他是希望有能之士，代替他的位置，能保持成汤江山。

　　炮烙之刑确实残酷，果真挡住了忠臣进谏。文武在两班观见此刑，梅伯惨死，无不恐惧，人人有退缩之心，个个有不为官之意。成汤忠臣愈少，奸佞之臣愈多，不仅仅是天数，更在商纣之为。古语云：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”纣王如此行事，怪不得那些忠臣退后。

　　却说纣王每日与妲己相好，又制造炮烙之刑。姜皇后乃贤明之后，便想劝谏纣王。不想反被纣王所害。殷洪殷郊兄弟冲动，亦被纣王赐死。虎毒尚不食子，纣王此时确实已经没了人性。

　　方弼、方相无力劝谏纣王，便抢走了两位殿下，欲投东鲁，想向殷洪殷郊的外公东伯侯借兵反商。

　　纣王命黄飞虎追赶逆臣、逆子。黄飞虎放走殷洪殷郊，并将随身宝玉给两位殿下作为盘缠之用。纣王生怕逆子请来东伯侯姜桓楚，使得江山动乱，便又命殷破败、雷开点三千骑兵，追赶殷洪殷郊。黄飞虎是武成王，掌管天下兵马，故意选三千老弱给他们。

　　方弼、方相和两位殿下商议，觉得虽有黄飞虎的宝玉。但是又怕变卖此等宝玉被别人诘问。所以他们四人便分开了，殿下殷洪往南而去，太子殷郊往东而行。方弼、方相容貌太过雄伟，容易暴露，便自投其他诸侯。（《封神演义》中说方弼身长一丈六尺，方相身长一丈四尺。呵呵够吓人的！）

　　殷破败、雷开带领老兵弱将，许久没有追上，便各自从中挑选五十名相对精壮的士卒分头追赶。

　　也是凑巧，太子殷郊往东而去，竟然遇到了致仕的老丞相商容。不过他们两个终究还是被追上了。老丞相商容便随后回朝歌，欲劝谏纣王。

　　却说元始天尊早就叫自己的弟子收徒，以兴阐教。只是不少弟子还是没有找到适合的弟子。广成子和赤精子便是其中两个。他们早就得到了元始天尊的传令，说他们与殷商的两位殿下有师徒之缘。因而便用法术将两位殿下救走。

　　老丞相商容死谏纣王，撞柱而死，纣王命不得掩埋商容之尸。谏议大夫赵启心中不忍，大骂纣王。纣王岂会回心转意？便让赵启受炮烙之刑。

　　纣王虽然杀死谏臣，但是又怕天下诸侯造反。

　　费仲进言道：“姜后已亡，殿下又失，商容撞死，赵启炮烙，文武各有怨言。只恐内传音信，动姜桓楚兵来，必生祸乱，陛下不若暗传四道旨意，把四镇大诸侯诓进都城，枭首号令，斩草除根。那八百镇诸侯知四臣已故，如蛟龙失首，猛虎无牙，决不敢猖獗，天下可保安宁。不知圣旨如和？”

　　纣王大喜，便暗发诏旨四道，点四员使命官，往四处去，诏姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎。

　　夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》，并称为三易。西伯侯姬昌便是《周易》的作者，此时他虽然没有创出《周易》，但是他的易数已经冠绝人间。

　　因而纣王遣使来西岐之意，他自知凶多吉少，有七年之祸。因而叫长子伯邑考，吩咐道：“昨日天使宣诏，我起一易课，此去多凶少吉，纵不致损身，该有七年之难。你在西岐，须是守法，不可改变国政，一循旧章，弟兄和睦，若臣相安。毋得任意见之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。西岐之民，无妻者，给与金银而娶；贫而愆期未嫁者，给与金银而嫁；孤寒无依者，当月给口粮，毋使欠缺。待孤七载之後，灾满自然荣归，你切不可差人来接我，此是嘱咐至言，不可有忘！”

　　伯邑考听父此言，跪而言曰：“父王既有七载之难，子当代往，父王不可亲去！”伯邑考孝心可嘉，奈何如果他去，纣王就会以为西伯侯有反心。因而被姬昌拒绝了。（好奇怪，姬昌居然好多次说要他们兄弟和睦。姬昌这样易数冠绝天下之人，应该不会口出无据的。所以有很多地方将周武王姬发写得很坏，欲图篡位。也许他们就是因为这个缘故吧！）

　　说实话其实姬昌够厉害的，他一共有九十九个儿子。（看到这里我只能无语，不知道是他荒淫，还是纣王荒淫？！）在去朝歌的路上，遇到大雨，霹雳交加，震动山河天地，崩倒华岳高山。这雨足足下了半个时辰方才云收雨散。（一个时辰就是两小时，半个时辰就是一小时。）

　　姬昌当真精于衍算，道：“云过生将，将星现出；左右的与我把将星寻来。”

　　属下们虽然冷笑不止，然而不敢违命，只得四下里寻觅；众人正寻之间，只听得古墓旁好像一孩子哭泣声音。众人向前一看，果是个孩子，众人曰：“想此古墓，焉得有孩子？必然古怪，想是将星，就将这孩儿抱来，献与千岁看何如？”

　　姬昌大喜，心想：“我该有百子，今止有九十九子；当此之数，该得此儿，正成百子之兆，真美事也。”当下便继续前行。

　　却说云中子虽然是福德之仙，但是也还是想找一个弟子，以传自己的道统。他早知道方两过雷鸣，将星出现；便不辞千里而来，寻访将星。遇上了姬昌，便将姬昌刚得道了第一百子，收为徒弟，并命名为“雷震”，作为日后也西伯侯姬昌相认的证据。

　　北伯侯崇侯虎帮助纣王制造摘星楼，跟费仲、尤浑两人狼狈为奸。因而崇侯虎得费仲尤浑两人脱罪免死；西伯侯姬昌贤明的声威传于商朝，加上众臣劝谏，因而免死；东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹都被赐死。

　　此计出于费仲、尤浑，因而两人不放心西伯侯姬昌，便想刺探姬昌。姬昌醉酒，酒后失言说道：“二位将来不知何故，被雪水身，冻在冰内而绝。”又说自己：“不才还讨得个寿终正寝。”

　　费仲、尤浑大怒，当时装作无事，回去之后便奏曰：“姬昌怨望，乱言辱君，罪在大不赦。”

　　纣王大怒，欲斩姬昌，众臣劝谏，说姬昌易数乃有先圣皇伏羲所创，不在其罪。纣王见大臣力谏，只得准奏，命西伯侯演日下吉凶。

　　西伯侯易数当真不是盖的，也许是天命护佑他，明日竟然真有大事发生。（如果没有大事发生，西伯侯姬昌就死定了。因为平日本来就不会有大事发生，纣王就可以说他是乱猜的。）姬昌算出明日午时太庙将会失火。

　　纣王虽然特意吩咐太庙禁火，但是第二天午时，当真就着火了。于是纣王不得不饶过姬昌的性命，不过只赦免死罪，却将姬昌囚禁在羑里。

　　姬昌虽然被囚禁羑里，却不担心。因为他早算到自己会有此劫，如今正和他的命数，因而泰然处之。闲居无事，把伏羲八卦反复推明，或是教化军民。姬昌正是因为囚于羑里，潜心于易数，日后推陈出新创出《周易》。

　　盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

　　注：《连山》、《归藏》皆已失传，至今唯有《周易》尚存。

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