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184.赵佶画鸡


  蔡京第二次见到这幅画的时候已经是去年的晚秋了,还是杨戬亲自请蔡京来的。

  在之前杨戬见赵佶在芙蓉花枝上开始画一只鸟,其实赵佶只是先画了一笔长长的尾巴,杨戬就忍不住小声嘀咕了一句:“这不还是一只长尾巴野鸡吗?”

  赵佶狠狠瞪了一眼杨戬。

  杨戬赶紧低头认错,“臣又说错话了。”

  “你知道为什么错了?”

  “臣把一只长尾巴鸟说成一只长尾巴野鸡了。”

  “没文化真可怕,你不懂不要装懂,这叫雉!”

  “臣明白了。”杨戬心里却叽歪着,“雉不就是长尾巴野鸡吗?显你有文化是不是。”

  “去请太师来。”赵佶吩咐。

  “臣这就安排。”

  “你亲自去请。”

  “微臣遵旨。”杨戬奉旨出殿,心的话,“你小子成心的吧,你见个什么人用得着我亲自去吗,我一个堂堂‘大内总管’又不是跑腿的,就知道请太师、请太师,‘老菜’懂个鸭子,他连鸭子都不懂,能懂个野鸡!”

  生气归生气,杨戬还得亲自跑一趟,如果连皇帝的话也不听了,那他一定是打算辞职不想干了。

  蔡京跟着杨戬进画室依礼拜见之后,赵佶背着手正对着那条长尾巴出神呢。

  “我去这么大会工夫这小子也没画一笔,是不是让我给气糊涂了?”杨戬觉得奇怪,他不禁有些得意,“气糊涂就对了。”

  蔡京是什么眼神,他一眼就看到画上多出的那条长长的鸟尾巴。

  赵佶这次没有赐坐,他直接问:“太师看芙蓉枝头上应当落下只什么鸟才合适呢?”

  蔡京略一沉思,答道:“凤凰。”

  “太师可真搞笑,你故意的吧!凤凰应当落在梧桐上才对,栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。这么小的一束芙蓉花的枝头怎么能落下一只神兽呢。”

  “如果不是神兽,就一定是只‘宝鸡’。”蔡京又猜了一下。

  赵佶不置可否,他再次拿起笔。

  杨戬又忙前忙后地准备给赵佶打个下手什么的,一会递笔,一会递颜料忙个不宜乐乎,就差替赵佶亲自画上几笔了。

  这次,连蔡京都看不下去了,提醒了一句:“杨都都,你歇会吧。”

  “我一点也不累。”杨戬工作热情还蛮高涨的。

  赵佶不愿意了,他停笔说了一句:“你去厨房看看水烧开没有。”

  杨戬的脸色一下变得难看极了。

  蔡京还奇怪呢,“御厨房里多咱也有开水,用得着专门去看吗?”

  杨戬一脸失落的表情,他恭恭敬敬行过礼,说了一句:“臣这就去瞧瞧。”然后就离开了。

  蔡京这才明白,原来让杨戬“去看看厨房的水烧开没有”是打发他走人的意思。

  天子就是天子,能设身处地的替下边人考虑,总是给人留个台阶和面子。

  杨戬就这样被赵佶打发出去,他的心情极度不爽,临出门时瞟了好几眼蔡京,心的话,“在赵十一嘴里叫‘雉’,在‘老菜’嘴里变成了‘宝鸡’,说破天不还是一只长尾巴野鸡吗,野鸡永远是野鸡,永远也变不成凤凰,真是的!”

  书中暗表,“赵十一”是杨戬对赵佶的另一种称呼,赵佶行十一。通常情况下杨戬在生气的时候才会这么叫,而且绝对不会让对方听到。

  就这样,赵佶画鸡的时候只剩下蔡京一个人观摩了。

  赵佶终于可以安心的进行艺术创作了,一个皇帝画雉的时候被人家说画的是一只野鸡这太影响人的创作热情了。

  杨戬也真是,赵佶是谁,他怎么会随随便便画一只野鸡呢?他这是纯属自找没趣。

  蔡京静静站在一边,把自己完全当成空气,没有多说过一句废话。

  人家搞艺术创作呢,你在边上废什么话,你又不是人家老师,再说了赵佶这种水平还需要你来“斧正”吗?

  借用大辽国最有学问的大鉴赏家耶律大石的一句话,“给陛下斧正,哪得多大的斧子呀?”

  对于书画艺术创作蔡京是个大行家,这也是赵佶为什么会留下蔡京在一边观摩的一个主要原因。

  其实蔡京只是猜一猜说赵佶画的是一只“宝鸡”。

  事实证明,蔡京简直就是神猜,随着时间一点点逝去,蔡京眼看着一只五彩长尾巴锦鸡在赵佶的笔下画了出来。

  等赵佶把那只鸡的眼睛点好,丢下了画笔,长舒了口气,对着蔡京说了一句:“太师,你猜对了,朕的确画的是一只‘宝鸡’。”

  怪不得赵佶会赶杨戬出去呢,明明是一只“宝鸡”,在杨戬嘴里愣是变成了一只“野鸡”,他能不生气吗。

  其实雉在民间就是长尾巴野鸡的意思,雉还有另外一个好听的名字,叫锦鸡。

  一只鸡在有文化和没文化嘴里的表达方式是完全不一样的,呵呵!

  赵佶画的这只鸡,为什么会被叫做“宝鸡”呢?这里有一个典故,这是一个关于鸡的典故。

  那还是在春秋时秦文公在位的时候发生的一件事情,那一年正好是秦始皇出生前的五百年。

  在春秋时期,秦国属于西部一个弱小的诸侯国,无论从经济上还是文化上来看都是一片荒漠,乏善可陈。中原那些大诸侯国首脑们开会的时候都懒得通知他,可想而知,这个小诸侯国有多么贫穷落后和不招人待见了。

  可就这么个贫穷落后的小诸侯国,最终在秦始皇的文功武治下历史性地完成了华夏最伟大的一次统一大业。

  所以说,一个国家不怕落后五百年,就怕五百年后还落后。

  秦文公,在历史上不象秦始皇那么赫赫有名,甚至还不如秦二世有名,不过他的故事却有很多,其中最著名的就是在他的亲自主持之下,创造性地完成了一项司法实践——夷三族。

  夷:等于诛杀。

  三族:就是父、母、妻三族的亲人。

  夷三族相当于诛三族的意思,够狠的吧!

  不过,和后来大隋败家玩意隋炀帝杨广的诛九族比起来要人道得多……是吧,嘿嘿!

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