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第十八回 信谣言袁本初殒命


  第十八回信谣言袁本初殒命取邺城曹孟德用兵

  上回书道胡子昊亦赞同取冀州,吕布大喜过望。众人皆听胡子昊有何计可敌袁绍。胡明谓众人曰:“明为灭袁,实则是灭袁而防曹矣。曹操欲得渔翁之利,吾却偏不如他之愿。主公可再与曹操书信一封,言北方乌桓作乱,故无心南顾,袁绍已是强弩之末,丞相旦夕即可破之,我等已起兵北归,望丞相谅之即可。令颜良即日便引轻骑三千大张旗鼓做北归之态以惑曹操,待行至晋阳,即刻弃了辎重星夜返回,日后留有大用。待曹操取邺城之时,我军亦悄悄进发,只待彼鏖战之时,主公可遣一将趁机图之,邺城空虚,必为我所得。待曹操来时,邺城早以为我所有矣,曹操纵然攻城又有何用?”吕布闻言大喜,赞胡子昊神机妙算。众将皆拜服不已。

  却说吕布遣人入了邺城便四处散播谣言。袁绍自黎阳战败之后便一病不起,时常咳血不止。忽闻曹操合着吕布要取邺城,气血上涌,翻身跌落床下吐血不止,医师亦无可奈何,勉力撑过当夜,双目望着袁尚,手指南方,吐血三升而亡,时汉建安八年春。审配解其意,厚葬袁绍,立袁绍三子袁尚为主公,尚恐二哥袁熙不服,将袁熙遣至信都留守,袁熙心中虽有不甘,亦是无可奈何,遂带从人往信都而去,尚遂议如何抵挡曹、吕二军。

  许攸谏言邺城易守难攻,曹、吕兵马强壮,只易坚守,不可轻出。审配却言:“先主新亡,士气低落,新主正应得一胜而鼓士气,怎能坚守不出。”许攸不再言语,袁尚本就无能之辈,便依着审配之言,待曹操起兵来犯时便出城扎营。

  曹操得知袁绍身亡,思昔日之谊,深为叹之。闻邺城谣言四起,乃笑曰:“此必胡明小儿之计也,欲使吾先破袁氏而耗费资力矣。”刘晔曰:“丞相既知此乃吕布之计,将如何对之?”曹操曰:“吕布北方乌桓作乱,已无心南顾,造此谣言,无非卖个人情耳,即使无此谣言,冀州吾亦取之。”遂起兵十万,诈称三十万,以徐晃为先锋,往邺城而来。

  吕布知曹操已然起兵,速速召集众人商议,张辽曰:“前日军师已有对策,辽愿为先锋,定在曹操之前取了邺城。”吕布曰:“文远不可莽撞,军师既有对策,便听军师之言,勿需徒增伤亡。”胡明曰:“文远虽勇,怎可敌袁尚并曹操两路军马。可惜颜良未归,文丑亦未归顺,若此战稍有偏差,冀州便为曹操所有,于我实为不利也。若赵云尚在,得邺城易如反掌矣。”此时胡明亦念起赵云来,赵云离去半年有余,竟无半点消息,此时用人捉襟见肘,怎能不思赵子龙。正踌躇间,帐外一人言道:“军师何言赵子龙不在矣。”众人视之,正是赵云并太史慈、华佗三人。胡明大喜过望,言:“子龙半载未归,想煞子昊也!”赵云拜过吕布及众人,曰:“子龙亦时刻不念主公及军师,怎奈沃野万里,寻一人如大海捞针,况军师要子龙所寻乃两人,更是难上加难,如何不需时日。幸子龙不辱使命,此老者正是神医华佗先生,”又指太史慈曰:“此人正是军师所盼之太史慈也。”太史慈拱手拜于阶下,曰:“早闻军师之名,东莱太史慈今日得见,吾愿足矣。”胡明手握太史慈之手,谓吕布曰:“昔日赵云破张燕未归,乃是奉了子昊之命,一者回乡拜祭其兄长,二者便是专为太史子义。不想子龙竟邀华佗先生一并请来,实主公之大幸也。子昊事先未报主公,皆为保密耳,望主公勿怪。”吕布笑曰:“军师何罪之有,军师如此看重太史将军,必无差池,今子龙又归,大事成矣。”众人皆喜,太史慈又言道:“闻主公欲取邺城,太史慈愿效死命。”胡明大喜,曰:“曹操与袁尚未必知子义之名,今正好用之。”吕布遂将令箭赋予胡明,明掌令箭曰:“张文远可领军三千为先锋,遇路铺路,遇水搭桥,沿途不得惊扰百姓,务必悄然进兵,至邺城三十里下寨。”张辽领命而去,明又谓赵云曰:“子龙将至,可待歇息一日后,与子义一道,各领军五千,于文远五里外下寨。”二将领命而去,胡明又谓吕布道:“主公需暂留于壶关,待颜良返回时,与颜良合为一处,随后而至。”吕布曰:“如此,军师何往?”明曰:“子昊即与子龙、子义一同前往,以便迎主公入城。”吕布大喜,众将皆各自散去准备。

  且说文丑得胡明善待,正如其所言,归降之心早存,只是恼左臂无法痊愈,终日郁郁不乐。田丰、颜良虽时常探望,仍是左右放不下。胡明每来探望,亦不言归顺之事,二人心中自各明白。如今赵云已归,太史慈亦来投,胡明深信文丑左臂惟有华佗可医,故将文丑之疾尽数道与华佗,华佗言需亲见文丑才可断定,胡明便领了华佗来看文丑。

  胡明见到文丑讲明来意,文丑叹曰:“此臂已伤及百日,如何能医,丑已无用,军师勿再为此操劳矣。”胡明欲言,华佗托起文丑左臂曰:“将军何言此臂无用?待老夫看,此臂尚可一治,只不知将军能受得疼痛否?”文丑闻言惊喜道:“先生可治此臂?!”佗曰:“可。”文丑大喜曰:“既可治,先生尽管使来。”华佗曰:“此臂乃断裂之处新生之时未成而至,故而血脉不通。只需将此臂再行打折,重新接骨,待百日之后自然恢复如初。”文丑曰:“先生此法甚妙,丑愿试之。”臧霸在旁悄问胡明曰:“将刚长成之骨再行打折重新接骨,如此之法骇人听闻,当真可行否?”明曰:“吾家乡亦有此法,况今乃华神医为其诊治,必无差池。”华佗遂准备一应物件为文丑重新接骨。约有两个时辰,华佗已将文丑左臂重新接骨,文丑欢喜不已,叩谢华佗。华佗曰:“华佗举手之劳何言多谢,将军应谢军师才是。”文丑即叩拜胡明,明笑曰:“将军仍需静养百日方可痊愈,待百日之后,子昊于邺城再为将军摆酒庆贺如何?”文丑惊曰:“如何得在邺城?”明曰:“青州为曹操所得,袁绍已亡。近日曹操已起兵欲再取冀州矣,我家主公亦有取冀州之意,今已下了军令,明日即便起兵。”文丑听闻袁绍身亡,默默不语。明曰:“将军骁勇善战,绍却不能善用,明甚为惋惜。今本初已亡,将军已无家可归,何不就留在此处你我共事一主。”华佗亦曰:“文将军勿需多虑矣,军师何等能耐,必不辱没将军,何必为已死之人裹足不前耳。吾闻颜良、田丰昔日皆效命于袁绍,今二人早已归顺吕布,将军何不效仿二人,亦不为一美事矣。”文丑闻言,谓胡明曰:“军师抬爱,待文丑伤愈,必至邺城投效军师。”胡明大喜,与丑约定,三日之后,文丑回晋阳养伤,待百日伤愈之时,文丑自来邺城相会。佗见文丑已无虞,欲拜别胡明往他处而去,明阻之,欲留华佗在军中,华佗曰:“佗乃医者,为救苍生而足行千里,若留在一处,万千生灵将无医可治。”明曰:“先生此言大谬。今天下战乱四起,非以战止战而不可违也。先生留在军中,便可多医治受伤士卒,士卒便可早一日重返沙场,即是早一日停止杀戮,天下亦早一日大统,此子昊之夙愿也,亦天下百姓之愿也。望先生思之。”华佗念胡子昊千里探寻之举,遂答应留在军中。

  当夜,吕布左右不得安睡,便寻到胡明处与之闲谈,布曰:“今日见军师对太史慈礼遇有加,此人究竟有何能耐,叫军师如此待之?”明谓吕布曰:“太史慈乃虎将也,极其骁勇,陆战不输张文远。更兼其通晓水战,此能余下诸将无一能与之相比。奉先欲逐鹿中原,他日必扬鞭江东、荆襄之地,若无善水战者,如何匹敌耳。且物以类聚,人以群分。若奉先左右皆忠义仁孝之人,何愁天下不得。”吕布方悟,乃曰:“军师知人善用,实乃奉先之福也。”

  且说曹操遣徐晃为先锋取邺城,晃离城三十里下寨。袁尚闻曹军已至,欲趁晃立足未稳之机偷袭曹军。当夜,尚亲率一军至曹营,悄悄拨开鹿角,冲入曹营。只见曹营空无一人,袁尚大骇,急忙调转马头往回便撤。忽四面火起,曹军皆至,当前一将正是徐晃,晃提开山大斧指着袁尚曰:“袁尚小儿,其父且不是敌手,何况汝乎,今已被围,何不早降。”袁尚不敢应战,往后退去,众人保着袁尚死命杀开一条血路退回城去。徐晃亦不追赶,得胜回营,得战马三百余匹,兵刃器械无数。

  袁尚失了一阵,心有余悸,徐晃虽未来攻城,却连日提心吊胆。不想其兄袁熙自信都领军三万至,尚心中稍安。曹操知袁尚夜袭徐晃被晃一阵杀退,赞徐晃曰:“徐公明真有周亚夫之风也。”众将拜服。

  审配谓袁尚曰:“主公虽失了一阵,邺城仍屯兵十三万,曹操称拥兵三十万,以吾观之实则不足十万。主公当一鼓而破之。”时审配主事,余者皆不多言,尚与袁熙二人无谋,一切皆依审配之言而行。配曰:“昔日吕布兵困徐州,若依陈宫之计出城下寨成掎角之势,曹操徐州未必可得,今日亦当效仿陈宫之计。主公可令二公子于城外二十里处下寨,与邺城成掎角之势以挡曹操。”尚曰:“善。”遂令袁熙出城扎寨。袁熙领军五万出城,与曹操相距不足十里。

  曹操闻袁氏兄弟分兵,召集众将商议。荀彧等众谋士各有所谋,欲知曹操如何取邺城,且看下回分解。

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