焚早魃、狐避劫

　　旱魃制造旱灾，见于《诗经》中的《云汉》一诗，可见是出自经典的了。

　　《山海经》把旱魃看作女性，似乎是在《诗经》的基础上附会出来的。

　　然而，据上述经典所言，旱魃专指一位妖神。

　　近世所说的旱魃，却都是僵尸。

　　把僵尸挖掘出来焚烧掉，也就往往导致下雨。

　　可是，雨是由天地二气的结合所形成的，一具僵尸的气焰就能塞满乾坤，使天地二气隔绝不通吗？

　　雨也有龙形成的，一具僵尸的伎俩就能驱逐神物，使龙畏避不肯向前吗？

　　如何来解释这些疑问呢？

　　还有，狐躲避雷击的事情，从宋代以来就经常见于各种杂说记载。

　　如果狐没有罪过，雷霆按期出去，那就是滥用刑罚，不合乎天道。

　　如果狐有罪过，何时不可诛杀呢？

　　为什么要必定限制在某日某刻，让其预先得知及早躲避呢？

　　即使是一时侥幸躲过，又何时不可继续诛杀，却过了规定时刻竟不再追究？

　　这显然是失于刑罚，也不合乎天道。

　　又作何解释呢？偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》，见到其中二事，因此记下了个人的疑问，以待格物穷理的先生们详细解释。《阅微草堂笔记》

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