1056.只要肯出钱

　　1056．只要肯出钱

　　佛爷瞧不起文人，说自古以来文人就是没有个人骨气，也没有民族气质，不是墙头草，就是有奶便是娘，自古就是出叛徒、汉奸的重灾区。所以他只信赖一个文人，那就是那个儒雅的山田先生，对于那个既有传统的武士道精神、又有中华文化的熏陶；既有日本文明的根基，又接受过欧美思想影响的日本人，无论是引吭高歌日本小调，还是背诵日本俳句；无论是手捧唐诗宋词不忍释卷，还是对那些所谓的高雅艺术很浓的兴趣，佛爷从来都不进行打击，也从不说出一个"酸"字，他认为那就是阳春白雪，值得保护和推广。

　　他并不认为我算个文人，因为文人没有一个和我一样身怀绝技的，也没有我这样经历过岁月的蹉跎、世间的冷暖、感情的分分合合、不得不转身离开的结局依然坚忍不拔、坚持到底的。对于我给梁惠英画的那个素描认为不错，可是对于区杰良提醒他，我拥有三个不同学科、不同门类的学士学位这一事实却嗤之以鼻："如今哪一个官员不是硕士就是博士？上次读党校的时候，老师还建议我去报研究生，只要肯出钱，保证顺利过关呢！"

　　佛爷认为我是个天生的江湖中人。从出生时的母亲的不幸去世到父亲的葬身长江，虽然有峡州南正街王氏家族的护佑、虽然有南正街父老乡亲的极力*爱、虽然有杨大爹的预言、虽然有罗汉护身，可是却抵不过那个**眼的后妈，所以，他认为"最毒妇人心"说的是没有错的，所以他认为，我的离家出走、颠沛流离也是命中注定的。

　　佛爷也很欣赏田大，不是欣赏他的功夫，也不是欣赏他的沅江老大的地位，而是欣赏他能发现和培育我这颗好苗，能把自己所掌握的功夫诀窍全都传授给我，夸奖他是慧眼识珠。不过，佛爷更崇敬牯牛山的朱爹爹、枫树的教长、郑河的马法师、宝通寺的玉林大师，说他们才是指导和教会了我做人的道理。在佛爷看来，田大和《水浒传》里的黑旋风李逵差不多，仗着一身蛮力、两把板斧，就跟定宋江出生入死，最后却被自己最信任的人给害死。

　　"其实田大比李逵的肚量还差，一个堂堂正正的沅江老大，见过的女人无数，玩过的女人也无数，犯得着为了一个女人吃醋吗？况且那个女人也不喜欢自己！"佛爷对田大在处理我的这个问题上的所作所为尤其不赞成："自己的妹妹找到了属于自己的幸福有什么不好？非得用自己的妹妹攀附权贵才是立身之策吗？我要是田大，恨不能把被自己乱点鸳鸯谱误了青春的妹妹塞给自己的小跟班呢！那叫什么？发红包！那叫什么？笼络人心！"

　　所以，佛爷认为我的出现就弥补了他的一个仅仅只对山田先生说过的遗憾：就是找一个智勇双全的接班人，把自己所有的江湖知识都传给我。因为在这个光头大胖子认为，田大想让我学做生意不过就是想为自己准备另一条路，而玉林大师断言我是一个生意人才是点到了实质，这是因为他是出家人，也是得道高僧，更是既学过佛理也学过道术的高人，所以才会高瞻远瞩、纲举目张，把我的未来看得清清楚楚。

　　在佛爷的口里，无论是那个位高权重的金熙浩还是有些猴急的秦峰，无论是那个**犹存的胡亚萍还是风风火火的王筱丹，都是我成为商人学习道路上的良师益友，而现在，只需要山田先生一个人对我进行指点就绰绰有余了，而他的任务就是把自己的江湖知识传授给我，让我成为他的继承人，也成为海珠北路的保护神。

　　所谓的江湖知识，在佛爷看来，既不是那些所谓的武功秘籍，他认为武功再强不过就是防身之术，行走江湖，就是功夫学得再精，也不过就是逞匹夫之勇，因为如今早已不是冷兵器时代，一枪在手、百发百中，才能真正扬威江湖；当然江湖知识也不是那些所谓的门派，他认为在知识变得渊博、通讯变得便捷的时代根本不存在过去那种地域之分、门派之争，剩下的就只有狭路相逢勇者胜，就只有胜者为王、败则为寇。

　　在佛爷的眼里，如果从广义上讲，江湖是一个看不见、*不着、虚无缥缈的世界；可是从狭义上说，江湖就是我们所处的这个社会，所以最重要的就是占山为王："一代伟人懂得这一点，所以从井冈山发迹，蒋介石不懂得这一点，虎踞*蟠的紫金山都保不住他！沅江小*懂得这一点，郑河成了他的根据地，我也懂得这一点，海珠北路就是老子的地盘！"

　　佛爷在属于他的地盘上都是和蔼可亲的，见到任何人都是笑眯眯的，俨然就是在中国家喻户晓的弥勒佛，有人说，就是安排手下去杀人放火、甚至是执行清除任务的时候，他也是笑容可掬的。这一点的确如此，只有在一个极小的范围里，佛爷一旦生气，才会两眼冒火、面容狰狞，破口将人骂得狗血淋头、打耳光动拳脚都是会有的，尤其是我，被打骂简直就是家常便饭。有时候自己都感到委屈，山田先生就会告诉我："中国的古话说的好：打是亲、骂是爱、又亲又爱用脚踹！"我就不想享受这样的待遇，可是区家大少很同情地告诉我："谁叫你最小？谁叫你是他老人家看重的老五呢？"我就只有欲哭无泪了。

　　不过陪伴在佛爷和山田先生身边，江湖知识学到的不少，商业技巧也学到很多，更重要的就是学到了他们两位的孝道。山田先生告诉我："清人王永彬在《围炉夜话》里说的很清楚：'百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。'所以，人以善为贵，体以健为贵；心以悟为贵，思以勤为贵，欲以寡为贵；志以高为贵，喜以度为贵；怒以忍为贵，哀以节为贵，乐以淡为贵，家以和为贵。"

　　佛爷知道"人生五伦孝为先，自古孝是百行原"的说法，所以总是在告诫我："曹操说：'求忠臣必于孝子之家。'***说：'你不孝顺父母，怎么能为人民**？'这就是做人的底线！现在张口闭口就在说什么国家底线，其实是很荒唐可笑的，绝大多数官员都根本无视做人的基本底线，根本不为人民**而为人民币**，怎么可能奢谈什么国家底线？"

　　几年以后，那个眼睛大大、**小小、说话**娇气、好看的一塌糊涂的王凤仪就会出现在铁局一号，成为佛爷和山田先生的最爱，于是海珠北路上就经常会看见一个洋**般的小女孩一手牵着一个大胖子、一手牵着一个高瘦子到街上买好吃好喝的；于是那一带的住户就经常看见这两个小老头带着那个小女孩去参加人家的红白喜事。

　　海珠北路所辖的区域有几千户居民，红白喜事几乎天天都有，可是佛爷和山田先生却坚持只参加那些长辈的寿宴或者丧事。如果是寿宴，自然会坚持用最传统的方式撅着**给寿星佬磕头，榜样的力量是**的，这一下就会跪倒一**；如果是给老人送行，他们所做的更是叫人潸然泪下：自己已是小老头，走出去也是一方知名人士，无论是在老人的家里还是在吊唁大厅，却坚持从门口一路跪行直到灵前，同样也会跪倒一片，哭声震天，也就自然而然成为那一片的行为规范。所以，只要涉及到精神文明建设，不管是什么评选，都少不了有海珠北路榜上有名。

　　只有那个小囡囡对这种下跪习以为常，往往还能抢在两个爷爷前面率先示范，也能奶声奶气的说一些要么福如东海、寿比南山，要么一路走好、节哀顺变之类的话，自然就引起不少在场人的惊呼，不过那个花朵般的小囡囡说的很也很平常："我爸爸在峡州的二十四号楼也是这样做的，他说就是两位爷爷教他这样做的！"

　　想想那两个小老头的得意和自豪就行了。

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