第265回大周王朝气运散 老君轮回老子出

　　再说褒妃虽篡位正宫，有专席之宠，从未开颜一笑。幽王欲取其欢，召乐工鸣钟击鼓，品竹弹丝，宫人歌舞进觞，褒妃全无悦色。幽王问曰：“爱卿恶闻音乐，所好何事？”褒妃曰：“妾无好也。曾记昔日手裂彩缯。其声爽然可听。”幽王曰：“既喜闻裂缯之声，何不早言？”即命司库日进彩缯百匹，使宫娥有力者裂之，以悦褒妃。可怪褒妃虽好裂缯，依旧不见笑脸。幽王问曰：“卿何故不笑？”褒妃答曰：“妾生平不笑。”幽王曰：“朕必欲卿一开笑口。”遂出令：“不拘宫内宫外，有能致褒后一笑者，赏赐千金。”虢石父献计曰：“先王昔年因西戎强盛，恐彼入寇，乃于骊山之下，置烟墩二十余所，又置大鼓数十架。但有贼寇，放起狼烟，直冲霄汉，附近诸侯，发兵相救，又鸣起大鼓，催趱前来。今数年以来，天下太平，烽火皆熄。吾主若要王后启齿，必须同后游玩骊山，夜举烽烟，诸侯援兵必至。至而无寇，王后必笑无疑矣。”幽王曰：“此计甚善！”乃同褒后并驾往骊山游玩，至晚设宴骊宫，传令举烽。

　　时郑伯友正在朝中，以司徒为前导，闻命大惊，急趋至骊宫奏曰：“烟墩者，先王所设以备缓急，所以取信于诸侯。今无故举烽，是戏诸侯也。异日倘有不虞，即使举烽，诸侯必不信矣。将何物征兵以救急哉？”幽王怒曰：“今天下太平，何事征兵。朕今与王后出游骊宫，无可消遣，聊与诸侯为戏。他日有事，与卿无与！”遂不郑伯之谏。大举烽火，复擂起大鼓。鼓声如雷，火光烛天。畿内诸侯，疑镐京有变，一个个即时领兵点将，连夜赶至骊山。但闻楼客管龠之音，幽王与褒妃饮酒作乐。使人谢诸侯曰：“幸无外寇，不劳跋涉。”诸侯面面相觑，卷旗而回。褒妃在楼上，凭栏望见诸侯忙去忙回，并无一事，不觉抚掌大笑。幽王曰：“爱卿一笑，百媚俱生，此虢石父之力也！”遂以千金赏之。至今俗语相传“千金买笑”，盖本于此。髯翁有诗，单咏“烽火戏诸侯”之事。诗曰：

　　良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

　　可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场！

　　却说申侯闻知幽王废申后立褒妃，上疏谏曰：“昔桀宠妹喜以亡夏，纣宠妲己以亡商。王今宠信褒妃，废嫡立庶，既乖夫妇之义，又伤父子之情。桀纣之事，复见于今，夏商之祸，不在异日。望吾王收回乱命，庶可免亡国之殃也。”幽王览奏，拍案大怒曰：“此贼何敢乱言！”虢石父奏曰：“申侯见太子被逐，久怀怨望。今闻后与太子俱废，意在谋叛，故敢暴王之过。”幽王曰：“如此何以处之？”石父奏曰：“申侯本无他功，因后进爵。今后与太子俱废，申侯亦宜贬爵，仍旧为伯。发兵讨罪，庶无后患。”幽王准奏，下令削去申侯之爵。命石父为将，简兵搜乘，欲举伐申之师。

　　话说申侯进表之后，有人在镐京探信，闻知幽王命虢公为将，不日领兵伐申，星夜奔回，报知申侯。申侯大惊曰：“国小兵微，安能抵敌王师？”大夫吕章进曰：“天子无道，废嫡立庶，忠良去位，万民皆怨，此孤立之势也。今西戎兵力方强，与申国接壤，主公速致书戎主，借兵向镐，以救王后，必要天子传位于故太子，此伊周之业也。语云先发制人，机不可失。”申侯曰：“此言甚当。”遂备下金缯一车，遣人赍书与犬戎借兵，许以破镐之日，府库金帛，任凭搬取。戎主曰：“中国天子失政，申侯国舅，召我以诛无道，扶立东宫，此我志也。”遂发戎兵一万五千，分为三队，右先锋孛丁，左先锋满也速，戎主自将中军。枪刀塞路，旌旆蔽空，申侯亦起本国之兵相胁，浩浩荡荡，杀奔镐京而来，出其不意，将王城围绕三匝，水息不通。幽王闻变，大惊曰：“机不密，祸先发。我兵未起，戎兵先动，此事如何？”虢石父奏曰：“吾王速遣人于骊山举起烽烟，诸侯救兵必至，内外夹攻，可取必胜。”幽王从其言，遣人举烽。诸侯之兵，无片甲来者。盖因前被烽火所戏，是时又以为诈，所以皆不起兵也。

　　幽王见救兵不至，犬戎日夜攻城，即谓石父曰：“贼势未知强弱，卿可试之。朕当简阅壮勇，以继其后。”虢公本非能战之将，只得勉强应命，率领兵车二百乘，开门杀出。申侯在阵上望见石父出城，指谓戎主曰：“此欺君误国之贼，不可走了。”戎主闻之曰：“谁为我擒之？”勃丁曰：“小将愿往。”舞刀拍马，直取石父。斗不上十合，石父被勃丁一刀斩于车下。戎主与满也速一齐杀将前进，喊声大举，乱杀入城。逢屋放火，逢人举刀，连申侯也阻挡他不住，只得任其所为，城中大乱。幽王未及阅军，见势头不好，以小车载褒姒和伯服，开后宰门出走。司徒郑伯友自后赶上，大叫：“吾王勿惊，臣当保驾。”出了北门，迤逦望骊山而去。途中又遇尹球来到，言：“犬戎焚烧宫室，抢掠库藏，祭公已死于乱军之中矣。”幽王心胆俱裂。郑伯友再令举烽，烽烟透入九霄，救兵依旧不到。

　　犬戎兵追至骊山之下，将骊宫团团围住，口中只叫：“休走了昏君！”幽王与褒姒唬做一堆，相对而泣。郑伯友进曰：“事急矣！臣拚微命保驾，杀出重围，竟投臣国，以图后举。”幽王曰：“朕不听叔父之言，以至于此。朕今日夫妻父子之命，俱付之叔父矣。”当下郑伯教人至骊宫前，放起一把火来，以惑戎兵，自引幽王从宫后冲出。郑伯手持长矛，当先开路。尹球保著褒后母子，紧随幽王之后行不多步，早有犬戎兵拦住，乃是小将古里赤。郑伯咬牙大怒，便接住交战。战不数合，一矛刺古里赤于马下。戎兵见郑伯骁勇，一时惊散。约行半里，背后喊声又起，先锋孛丁引大兵追来。郑伯叫尹救保驾先行，亲自断后，且战且走。却被犬戎铁骑横冲，分为两截。郑伯困在垓心，全无惧怯，这根矛神出鬼没，但当先者无不著手。犬戎主教四面放箭，箭如雨点，不分玉石，可怜一国贤侯，今日死于万镞之下。左先锋满也速，早把幽王车仗掳住。犬戎主看见衮袍玉带，知是幽王，就车中一刀砍死，那犬戎再来砍杀褒姒，那褒姒一道金光而闪躲过也！那犬戎见怪之，在挥刀杀来，那褒姒又一闪而过，犬戎大惊说道：汝乃何方妖孽在此祸乱宫闱也！那褒姒笑曰：吾乃天上星君下界，只因东周气数尽，故上天派吾来借汝之手弑君，今天数已完！吾等转回天界，永不复人间也！那犬戎听之大怒，说道：如此妖孽，却见这里祸害天下，挡死！正要刺杀褒姒，天有金甲神人驾云而来大叫：凡夫愚民，怎敢打上天上星君！说吧，持鞭要来将犬戎打死，那犬戎大喊道：吾命休矣！那褒姒挡住，说道：神君且住！那神君曰：他要杀汝，汝还替他求情！那褒姒曰：并非小女替他求情，实乃他有命数在身，自有天罚，不该命丧神君之手也！那神君说道：也罢！暂饶他性命，汝且随吾回天受封吧！那褒姒领命，与神君共驾云冉冉而去，犬戎起身杀死伯服。尹球躲在车箱之内，亦被戎兵牵出斩之。

　　统计幽王在位共一十一年。因卖桑木弓箕草袋的男子，舍取清水河边妖女，逃于褒国，此女即褒姒也，蛊惑君心，欺凌嫡母，害得幽王今日身亡国破。昔童谣所云：“月将升，日将没；壓孤箕箙，实亡周国。”正应其兆，天数已定于宣王之时矣。东屏先生有诗曰：

　　多方图笑掖庭中，烽火光摇粉黛红。自绝诸侯犹似可，忍教国祚丧羌戎。

　　又陇西居士咏史诗曰：

　　骊山一笑犬戎嗔，弧矢童谣已验真。

　　十八年来犹报应，挽回造化是何人？

　　又有一绝，单道尹球等无一善终，可为奸臣之戒。诗云：

　　巧话谗言媚暗君，满图富贵百年身。一朝骈首同诛戮，落得千秋骂佞臣。又有一绝，咏郑伯友之忠。诗曰：石父捐躯尹氏亡，郑桓今日死勤王。三人总为周家死，白骨风前那个香？

　　再说首阳山内，老君对玄都说道：当年汝等所强之石猴被佛门带走，今番将要祸乱吾玄门气数实为不妙！那玄都曰：那石猴出身不凡，老师要作何打算！那老君曰：汝持吾手谕上界，告知昊天上帝，不日为师拔院升天，坐镇天庭，也好报吾道门气数也!那玄都领命，持老君圣谕而去。

　　去说玄都上凌霄殿见了昊天上帝说明来意，那上帝曰：请回禀汝师，朕将三十三层天外离恨天挪出，让道祖居之！玄都大喜，回转首阳山将上帝旨意告知老君。老君择日拔院升天。居于离恨仙境。彩云缭绕，瑞气氤氲。这日喜庆万分，群三十三天天宫，并终南山、蓬菜山、阆苑山等处，三十六洞天，七十二福地，列位神仙，千千万万，或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，皆飘飘然乘云而至。次第朝贺，献上寿词，稽首作礼。词名《水龙吟》：

　　红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩

　　云依旧。寿诞宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。况是天

　　上仙筵，献珍果人间未有。巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。

　　比乾坤永劫无休，举沧海为真仙寿。

　　彼时老君见群臣赞贺，大展仙颜，即设宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席言曰："昊天上帝与王母娘娘来喝！那老君率领众仙出宫相迎。却见天上五鼓鸣钟聚众。其时香烟缭绕，灯烛辉煌，幡幢五彩飘扬，乐器八音嘹亮，倚仗之盛，自不必说，玉帝与王母同坐七香车，宫人随驾，侍女纷纷，到得至前，果然华丽。君后下车，两边扶侍上台。来见老君。那玉帝滑稽以礼说道：大兄有礼！老君回礼道：陛下圣安！二人其上席间看九龙筵席，真乃是烹龙砲凤珍羞味，酒海肴山色色新。与众仙同饮为乐！

　　时至三人，并终南山、蓬菜山、阆苑山等处，三十六洞天，七十二福地等众仙散去，老君屏退左右，与玉帝独坐，说道：合三百年慢，有东海傲来国石猴上天祸乱宫闱，陛下不必亲自出手解下因果，还吾玄门气数！那玉帝道：以道祖之言，朕何以对之也！那老君曰：此石猴应西游劫而生，乃是他佛门大兴之兆，乃是大势所趋。便由他佛门了解便罢！那玉帝曰：大善，谨遵道祖之言！老君又曰：时至东周末年，战国将起，吾道门应在此量劫造作打算！吾与亲身入劫，轮回转世传吾道门玄机，人心太坏、作孽太多，每思设法纠正，善为劝化，此等大事，设非亲身下凡，如何做得起来？大概寡人总和众生还有一度缘份，此乃数之所定，如何推得开来？难得有此异数重下凡尘，查察如今的风土民情，立万万年的道德教化、也好为下一量劫打算！那玉帝曰；道祖之行乃吾众仙之楷模也！说吧，起身鞠躬以礼示意真诚敬意！那老君曰：吾下界而去，还望陛下封锁兜率宫，派天兵把守，不可让他人随意进入此内也！那玉帝说道：愿遵道祖之言！说吧，玉帝转回天宫而去。

　　楚国苦县厉乡曲仁里至商汤王四十八年。老君又来出世，乘太阳日精,化为弹丸,流入玉女口中。玉女吞之，遂觉有孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生，生下地时，须发就白，人呼为老子。面上亦微作黄白色，额有参天纹，生而能言。手指李林，对玉女说道：“母亲，我出生此下，当以此为我姓。”玉女喜诺。又替他取名耳，字伯阳，又名老聃。老子神灵不昧，聃自幼聪慧，静思好学，常缠着家将要听国家兴衰、战争成败、祭祀占卜、观星测象之事。老夫人望子成龙，请一精通殷商礼乐的商容老先生教授。商容通天文地理，博古今礼仪，深受老聃一家敬重。一天，玄都闲行郊外，忽见一小童牵一青羊，行而来。玄都大喜道：“仙师传谕，每含玄机，既有青羊，必得朕兆。”因即上前为礼：“请问童子，此羊何来？牵去何用？”童子笑道：“说也好笑，我家老爷夫人，年逾百廿，生得一子，今才五岁，最爱这头青羊，数天前，羊忽不见，公子十分不悦。老爷因此派人四出寻找，今才找得牵回家去，免得公子懊恼。”玄都听说，和老君临别所嘱一一符合，不觉大喜，忙说：“敢烦小哥寄一信与公子，说有弟子玄都求见！”童子听了，朝玄都打量了一回，笑道：“我家公子今年才五岁，哪里跑出这么一位老朋友来！”玄都笑道：“岂但老友，简直还是师生咧！”童子又笑道：“公子不曾上学，也没见你这位先生自己送上门来！”玄都笑道：“不是这么说，你家公子是我的师父。我便是你家公子的门生。你要不信，可去公子面前说一声‘玄都求见’，看他怎么说法，你却再来见我。”童子似信不信的带了玄都回到家中。把青羊交与公子。公子大喜。童子又把遇见玄都，自称是公子学生前来求见，岂非笑话。一句话说得家人都笑起来。

　　谁知公子一听此言，立刻整衣而起。对庄客说道：“不差，是有这人，快召他进来见我！”家人见了这副情景，十分疑惑。公子一叠连声催那童子快去！童子只得出来，将话对玄都说了，道：“公子着你进去！他这性子很怪。你莫惹了他，连累我们受气！”玄都笑道：“我理会得。”一步一拜进至内院。那公子一见玄都，立刻足现莲花，身裹彩云之中，变成十丈金身，光明如日，芬香四射，合家大为惊骇。玄都见了，已匍伏座下，口称：“弟子叩见师尊！”那公子温颜命起，回头见父母家人惊骇之状，因笑说：“我老君也。太微是宅，真一为身，因五十年前曾许降生，特来了此夙因。今俗缘已了，父母姐妹并一应家人均得随我升天，万劫不坏！”

　　家人闻言，罗拜阶下。老子命炫斗扶起父母，坐受众礼已毕。老子喝命起立一旁。即以口诀召三界众真、诸天帝君、十方神王，以及各洞各山神仙散仙，齐集庭上。俄顷之间，诸神仙都驾彩云驾神兽陆续来至，各执香花，稽首参拜。一时香烟缭绕，花雨缤纷，仿佛开一诸天圣会。老子端座莲座，面敕五老上帝、四极监真，授家人以玉册金文，老子喝命起立一旁。即以口诀召三界众真、诸天帝君、十方神王，以及各洞各山神仙散仙，齐集庭上。俄顷之间，诸神仙都驾彩云驾神兽陆续来至，各执香花，稽首参拜。一时香烟缭绕，花雨缤纷，仿佛开一诸天圣会。老子温谢，诸仙陆续散去。老子分化太上老君出，带挈同全家，白日飞升，皆成仙体。老子留世学书传道也！

　　一日，商容教授道：“天地之间人为贵，众人之中王为本。”老聃问道：“天为何物？”先生道：“天者，在上之清清者也。”老聃又问：“清清者又是何物？”先生道；“清清者，太空是也。”“太空之上，又是何物？”先生道：“太空之上，清之清者也。”“之上又是何物？”“清之清者之上，更为清清之清者也。”老聃又问。“清者穷尽处为何物？”先生道：“先贤未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是仰头观日月星辰，低首思天上之天为何物，彻夜不能寐。

　　又一日，商老先生教授道：“六合之中，天地人物存焉。天有天道，地有地理，人有人伦，物有物性、有天道，故日月星辰可行也；有地理，故山川江海可成也；有人伦，故尊卑长幼可分也。有物性，故长短坚脆可别也。”老聃问道：“日月星辰，何人推而行之？山川江海，何人造而成之？尊卑长幼，何人定而分之？长短坚脆，何人划而别之？”先生道：“皆神所为也。”老聃问道。“神何以可为也？”先生道：“神有变化之能。造物之功，故可为也。”老聃问：“神之能何由而来？神之功何时而备？”先生道：“先师未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答。问家将，家将不能言。于是视物而思，触物而类，三日不知饭味。

　　又一日，商先生教授道：“君者，代天理世者也；民者，君之所御者也。君不行天意则废，民不顺君牧则罪，此乃治国之道也。”老聃问道：“民生非为君也，不顺君牧则其理可解。君生乃天之意也，君背天意是何道理？”先生道：“神遣君代天理世。君生则如将在外也；将在外则君命有所不受。君出世则天意有所不领。”老聃问道：“神有变化之能，造物之功，何以不造听命之君乎？”先生道：“先圣未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是求教相邑之士，踏遍相邑之土，遇雨不知湿，迎风不觉吹。

　　一日，商老先生教授道：“天下之事，和为贵。失和则交兵，交兵则相残，相残则两伤，两伤则有害而无益。故与人利则利己，与人祸则祸己。”老聃问道：“天下失和，百姓之大害也，君何以不治？”先生道：“民争，乃失小和也；失小和则得小祸，然而君可以治也。国争，乃失大和也；失大和则得大祸，大祸者，君之过也，何以自治？”老聃问：“君不可自治，神何以不治？”先生道：“先哲未传，古籍未载，愚师不敢妄言。”夜晚，老聃以其疑惑问其母，母不能答；问家将，家将不能言。于是，遍访相邑之士，遍读相邑之书，遇暑不知暑，遇寒不知寒。

　　商老先生教授三年，来向老夫人辞行道：“老夫识浅，聃儿思敏，三年而老夫之学授?”

　　今来辞行，非老夫教授无终也，非聃儿学之不勤也。实乃老夫之学有尽。聃儿求之无穷，以有尽供无穷，不亦困乎？聃儿，志远图宏之童也；相邑，偏僻闭塞之地也。若欲剔璞而为玉，需入周都而求深造。

　　周都，典籍如海，贤士如云，天下之圣地也，非入其内而难以成大器。“老夫人闻听此言，心中犯难：一乃聃儿年方十三，宋都尚且难返，去周都岂不如登九天？二乃老氏只留此根，怎放心他孤身独行？正犹豫不知怎么回答，不料先生已猜知其为难处，忙说：“以实相告，老夫师兄为周太学博士，学识渊博，心胸旷达，爱才敬贤，以树人为生，以助贤为乐，以荐贤为任。家养神童数位，皆由民间选来。不要衣食供给，待之如亲生子女。

　　博士闻老夫言，知聃儿好学善思，聪慧超常，久愿一见。有家仆数人路经此地，特致书老夫，意欲带聃儿去周。此乃千载难逢之良机，务望珍惜！”老夫人听后，不禁悲喜交集。喜先生保荐，使聃儿有缘入周，登龙门有路；悲母子分别，何日能见？思至此，好似聃儿已在千里之外，不觉心酸难抑，潸然泪下。老聃扑人母亲怀中，泣言道：“母亲勿须伤心，聃儿决不负老师厚望，待我业成功就，定然早日来接母亲！”说罢，母子二人相抱而泣。

　　哭之良久，母子二人转而为喜，拜谢先生举荐之恩。三天后，全家与商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上马随博士家仆西行而去。老夫人遥望聃儿身影远去，方才郁郁入车，闷闷返回。”

　　老聃入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，三年而大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。老聃如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨，三年后又迁任守藏室史，名闻遐迩，声播海内。忽对邻人说：“我自盘古以前，混沌之始，合天精地魄而成人生，以后历次降生，专为济度世人。近百年来，因商纣失政，周室代兴，神仙合当遭劫，我也隐居山林，不预人事。现在合计人世已近五百年，西方有人待我脱度，吾当出关一行，度了此人，即行上天去也。”言讫，闭目默坐。邻人上前抚之，气已息灭，身体冰冷，只得把他葬了。

　　其实老子并不曾死。当邻人安葬老子之日，正老子骑牛出关之时。老子到了函谷关，开始游说道学之说，度化世人向善出道。周游各国穿善大道而去。却说后世如何，下回在分解一二。

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