第173回小乘佛门欲东归 万佛佛门劝游说

　　却说慈航道人神陨，佛门观自在慈航大师大兴，那元始天尊高坐蒲团，掐指算来，冷哼一声道，好汝个准提道人好算计，吾却不与汝计较，等佛门大贤劫至时吾与你好好计较一番！说罢，闭目神游而去，那金鳌岛内传来哈哈一声大笑：二兄，千年之耻今日为弟唤来昔日之因果也！却也不在言语，神游而去。却说各家教主又另外算计暂不提。

　　西天灵山小雷音寺内，大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来说法。却说多宝突来其形像于金刚界诸会中互有差异，如于成身会中，全身呈金色，左手握拳置于脐下，右手向外展开，而无名指、小指稍屈，其余三指舒展，结施愿印，结跏趺坐于莲花座上。另依大乐金刚萨埵修行成就仪轨载，其身黄色，左手握拳，持衣角置于胸前，右手作施愿印。作于如来右侧，左又孔雀佛母身做莲台之上，旁立二身名曰：孔雀不懂明王大菩萨与孔宣大师大贤佛母。那孔宣道：师兄，吾等完善二圣东归使命，是否可归东海金鳌岛碧游宫拜见老师也！哪如来对多宝如来说道：道兄，是时候显化真身拜见完二圣，吾等准备东归事宜！哪多宝如来口念佛号曰：阿弥陀佛！善哉！善哉!谨遵师兄之言也！说吧，哪多宝如来在半空现了本相，你看他怎生打扮——古

　　头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。相迎行者无兵器，止将玉麈手中拈。

　　哪孔宣见师兄现了道家本相，自家也显了道家本相，却见只听半空中一阵大风飞来，内现一只孔雀来了。多宝见孔雀飞至，忙把顶上盔挺了一挺，有一道红光直冲牛斗横在空中，五色神光分青、黄、赤、黑、白五色聚在背后，有诗为证——

　　准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。

　　荷叶有风尘色相，莲花无雨立津梁。

　　金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。

　　漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。

　　『混沌初开吾出世，两仪太极任搜求；如今了却生生理，不向三乘妙游。』

　　那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众见两位师兄显示道家本相，也纷纷显示道家本相。多宝道人起身说道：天道不仁以万物为诌狗，吾截教乃为天道所弃，千百年前封神之劫吾截教陨落！乃是吾截教门人奇耻大辱！奈何天道乃是威慑，吾等皆不可违天而斗！今番吾截教灾劫满！作为截教子孙应当归门，誓死保护吾截教大兴！千年前西方二圣许偌，若吾等能让佛法东渡广大佛门便可让吾等东归，今番唐僧师徒五人将佛法东传吾大唐门下，吾等使命已完，今番吾多宝帅师兄弟们东归！多宝此话一出，那门下三千截教门人齐声高喝：东归截教！誓死皆为截教仙！那声音如雷虎声明，威震寰宇每个角落，众门人激动万分，有的激情泪下，有的相互拥抱，等待最后时刻。

　　西方极乐净土之上，那阿弥陀佛坐在八宝功德池前，面色疾苦对准提佛母说道：小乘佛教多宝如来化身多宝道人欲帅三千门人东归，吾等作何也！那准提佛母面象阴冷而道：此乃天数，当日吾师兄二人许偌佛法东渡有成，便放归他们东归，若此时反悔显示吾等圣人无赖之举，又有何良策也！那二人正在苦思挽留之法，却见白莲童子入内说道：秉二圣，门外万佛之母来也！恭请二圣前去迎接！那准提二圣起身往门外而去。

　　忽见正东上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一女佛，手执玉珠而来。作偈曰：“高卧九重云，蒲团了佛谛。天地玄黄外，吾当掌教尊。佛法生莲花，大寂灭法循。一佛传二友，二教大小分。佛门都领袖，一气化佛母。”

　　话说万佛佛母来至，二圣知是师尊来了，慌忙上前迎接，倒身下拜曰：“弟子愿老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”那万佛万佛唤二圣起身说道：今番汝二人为吾佛门大兴竭尽全力，却以走到死境不能破开，为师前来为汝二人消灾解难也！那二圣说道：秉佛母，弟子却是误入死境而不能自拔，还望佛母示下！那佛母曰：小乘佛教东归！汝等作何感想也！那准提大胆而道：若不让东归，却有损吾佛门二圣无赖皮面，若让东归定损吾佛门气运，如何作则都是枉然也！那佛母曰：离有漏生死界，以得不生不灭之大涅盘也！吾佛门讲究，既生而灭，寂灭而生。以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，犹如这缘分，缘起即灭，缘生已空。万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，这缘分已是如此，汝二人何须执着也！那小乘佛教与吾佛门缘分已尽，经有他去吧！那二圣闻之恍然大悟，各做持手向万佛佛母说道：弟子领教了！弟子这就让白莲童子传话，让多宝自行定夺，是否东归全在他念！那万佛佛母点头而道：可喜可贺？汝二人佛法又进深一步。说吧，见像坐已，心眼得开，了了分明。见极乐国七宝庄严。宝地宝池，宝树行列。诸天宝幔，弥覆其上，众宝罗网，满虚空中。见如此事，极令明了，如观掌中。见此事已，复当更作一大莲华，在佛左边，如前莲华，等无有异。复作一大莲华，在佛右边。想一观世音菩萨像，坐左华座，亦作金色，如前无异。想一大势至菩萨像，坐右华座。此想成时，佛菩萨像，皆放光明。其光金色，照诸宝树。一一树下，亦有三莲华。诸莲华上，各有一佛二菩萨像，遍满彼国。此想成时，行者当闻水流光明，及诸宝树，凫雁鸳鸯，皆说妙法。出定入定，恒闻妙法。行者所闻，出定之时，忆持不舍，令与修多罗合。若不合者，名为妄想。若与合者，名为粗想见极乐世界。

　　那万佛佛母，放眉间光。其光金色，遍照十方无量世界。还住佛顶，化为金台，如须弥山。十方诸佛净妙国土，皆于中现。或有国土，七宝合成。复有国土，纯是莲华。复有国土，如自在天宫。复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。见冰映彻，作琉璃想。此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明，八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光。其光如华，又似星月。悬处虚空，成光明台。楼阁千万，百宝合成。于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严。八种清风，从光明出，鼓此乐器，演说苦空无常无我之音。是为水想，名第二观。那二圣见此景象，转身回八宝功德池前参悟而去。

　　却说白莲童子来到大西天灵鹫仙山雷音宝刹之外对佛门三教主释迦摩尼尊王佛说道：佛祖，准提佛母与阿弥陀佛圣意而下，是否东归，全凭佛祖做主便吧！那多宝师兄与佛门缘分已尽，若东归不顺吾佛门行方便之门随时大开，恭迎多宝师兄归来！那释迦摩尼说道：白莲圣使，汝替贫僧回转二圣，吾释迦摩尼乃为小乘佛主一日是，终生是！即便东归不成，也是吾佛门之心也！那白莲童子说道：定不负佛祖所托，往佛祖好自珍重！说吧，对释迦摩尼滑稽以礼转身驾云往西方极乐净土而去。

　　三十三层天外大禹天金鳌岛碧游宫内，通天教主高坐玉床之上，对面乃是清教教主石晓阳对坐，那通天教主开口曰：道兄，吾那大徒弟帅三千门人从大西天灵鹫仙山雷音归来，是否妥当！那石晓阳笑而不语，拿起手中茶具倒掉其中之水说道：道友可认为此水还能回到杯中也！那通天教主曰：不能，流出之水怎可在复入杯中！那石晓阳说道：亦是如此，杯中茶水倒出不能复之。更何况送出去之门人再可归门下！那通天不明石晓阳之意便问道：道友有何其说也！那石晓阳道：昔日老子西出函谷关将多宝等人化胡为佛作何计较也！那通天教主曰;分化佛门气运而去！那石晓阳道：正是，所以西方二圣化解道门门人为大兴佛门，可惜后来二人偏离本心，叛道立佛，妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。这无边业力不管大乘小乘皆有随带，那多宝在汝门下之时已是斩去二尸之准圣，为何在如今过去一千年还不能正道混元也！那通天教主曰：不知，还请道友明示！那石晓阳曰：天道不仁以万物为诌狗，天道大仁以万物最为公道，那西方二圣成圣时为何立教却依旧不能成道，便立下无边宏愿方才成道，正是那无边业力缠绕之恶果也！若道兄让多宝道人与三千们人东归，那无边业力也随之带回，却不是汝截教大兴之兆，而是业力纠缠之时乃是彻底灭教之时也！那通天大吃一惊曰：如此说来，那多宝他们永无复入吾截教门下也！那石晓阳道：正是，具体如何作则，还在于道兄汝，贫道不便在多言也！说罢，起身向通天告辞，留下通天一人在此思量。

　　却说多宝道人帅三千师兄弟出灵山往东海傲来国而来，心中思量道：多年不见老师，不知他老人家可好？多年不见教中师兄弟，不知他们可好？见金鳌光景，嗟叹不已。自思一离此山，不觉千年，如今又至，光景又觉一新。多宝不胜眷懋，怎见得好山？

　　烟霞散彩，日月摇扁；千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨满山青染染；万节修篁，含烟一径色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草生香；岭上蟠桃红锦烂，洞门茸草翠丝长。时间仙鹤唳，每见瑞鸾翔；仙鹤唳时，声振九臬霄汉远；瑞鸾翔处，毛辉五色彩云光。白鹿玄猿时隐现，青狮白象任行藏；细观灵福地，果乃胜天堂。

　　多宝上昆仑，过了**崖，行至碧游宫，不敢擅入。在宫前等候多时，只见水火童子出来。多宝曰：“水火童子！与吾通报。”水火童子见是多宝，忙入宫内至八卦台下，跪而启曰：“大师兄多宝在外，听候玉旨。”那通天教主不由泪下说道：汝让他且回灵山吧！汝回转说汝吾师徒缘分已尽，如今他贵为佛门三教主乃是一方之祖，何来在见吾这蹉跎老人也！那水火童子不敢忤逆通天旨意，出身宫门往多宝道人身边而来，却见那多宝跪在碧游宫前，那水火童子没走一步乃又万年之遥。随不情愿也不得不来，那水火童子来到多宝道人面前说道：师兄，对不起，老师有旨，却说不见最好，汝吾缘分已尽。让汝以后不必再来见他。那多宝道人一听，扑通一下身形缓倒在地，心灰一冷不由泪下大喝道;老师，这又是作何？吾在此等了三千年，盼了三千年。带着三千师兄弟的希望而来，汝老人家为何不见也！。”多宝闻此言，满眼堕泪道：“师父，教我往那里去？”祖师从宫中传来其声道：“你从那里来，便从那里去就是了。”多宝顿然醒悟道：“我自东大西天灵鹫仙山雷音宝来的。”祖师道：“你快回去，全你性命；若在此间断然不可！”多宝领罪，“上告尊师我也离教有一千年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”祖师道：“那里什么恩义？你只不思念我就罢了！”却又软款通天道：“师父，我也是跟你一场，又蒙老师指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”通天施法不让下摆，口里唧唧哝哝的道：“我是玄门教主，不受你汝佛门礼！”多宝见他施法不能跪，便强行使个神通下拜，却不由身受内伤，嘴角出血而拜之，又使个身外法，把身影使劲一晃，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个多宝，连本身四个，四面围住师父下拜。那通天左右躲不脱，好道也受了一拜。却说多宝拜完，驾云径回大西天灵鹫仙山雷音去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳多宝在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起通天教主，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，如何向众师兄弟们交代。辗转来回几次驾云而去。那通天教主不由在此泪下说道：多宝，莫怪为师无情，奈何为吾截教大兴之势，为师也是不得为而为之也！说吧，一声轻叹对水火童子说道：且去将碧游宫们关闭，吩咐门下弟子无事不可再出岛，违者逐出本教用不复教也！那水火童子得令，往宫门外而去。

　　却说多宝道人归东海之上，见三千门人齐齐看向他，那孔宣上前问道：师兄，老师作何说法？那多宝不由泪下说道：老师不见为兄，说吾等与他师徒缘分已尽，以后不必来相见也！对不起！为兄又负大家重托也！说吧，下跪欲要赔罪，那孔宣随不愿相信老师之言，但见大师兄如此，也已知事情重要之性非他等能左右之。忙扶起多宝不由泪下。跪倒在地大喝道：老师，弟子回来也！固然汝老人家不愿见吾等，边让弟子做最后敬意吧！说吧，在地上三拜九叩将首磕出血来，那三千门人见二师兄如此，也不由泪下，跪倒在地向金鳌岛方向三拜九叩。众人跪拜完毕，那孔宣问多宝道：师兄，吾等将何去何从也！离了截教大门吾等却被天道所弃，将何去何从也！那多宝不由叹息一声说道：吾等且回大西天灵鹫仙山雷音寺吧！西方二圣不弃，吾等还是佛门子弟也！众人无法只好随多宝往大西天灵山而去。

　　却说多宝帅三千众，上了大路，果然西方佛地，与他处不同。见了些琪花、瑶草、古柏、苍松，所过地方，家家向善，户户斋僧，每逢山下人修行，又见林间客诵经。师徒们夜宿晓行，又经有六七日，忽见一带高楼，几层杰阁。真个是——

　　冲天百尺，耸汉凌空。低头观落日，引手摘飞星。豁达窗轩吞宇宙，嵯峨栋宇接云屏。黄鹤信来秋树老，彩鸾书到晚风清。此乃是灵宫宝阙，琳馆珠庭。真堂谈道，宇宙传经。花向春来美，松临雨过青。紫芝仙果年年秀，丹凤仪翔万感灵。

　　多宝引着三千众人等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。孔宣心惊道：“师兄，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”多宝笑道：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”孔宣等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字，原来是一根独木桥。正是——

　　远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎猃！

　　万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。

　　孔宣心惊胆战道：“师兄，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”多宝笑道：“正是路，正是路！”有人慌了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？”多宝道：“你都站下，等师兄走个儿你看。”好多宝，拽开步跳上独木桥，摇摇摆摆，须臾跑将过去，在那边招呼道：“过来，过来！”孔宣摇手，三千门人咬指道：“难，难，难！”多宝又从那边跑过来，拉着孔宣道：“师弟，跟我走，跟我走！”那孔宣卧倒在地道：“滑，滑，滑！走不得！你饶我罢！让我驾风雾过去！”多宝按住道：“这是什么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”孔宣道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得！”

　　他两个在那桥边，滚滚爬爬，扯扯拉拉的耍斗。有人走去劝解，才撒脱了手。众人回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡，上渡！”众人大喜道：“，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他众人跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。多宝慧眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。正是那阿弥陀佛分身是也！多宝却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡，上渡！”孔宣见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船——

　　鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。

　　六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”

　　多宝合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师弟，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”孔宣还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那孔宣踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。孔宣还抖衣服，垛鞋脚，抱怨多宝。多宝却引众人，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一具具死尸。众人见了大惊，多宝笑道：“师弟们莫怕，那个原来是你们。”孔宣恍然大悟，也道：“是你们，亦是吾也！”众人拍着手也道：“是你，亦是吾等！”那撑船的打着号子也说：“那是你们！可贺可贺！”却说这众人道身已死，正是成为佛门弟子，将永无在回截教之可能也。

　　他们三千人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。众人才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：

　　脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。

　　此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。众人上岸回头，连无底船儿却不知去向，多宝方说是接引佛祖。孔宣方才省悟，急转身，反谢了三千师弟。多宝道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我亏师弟解脱，借门路修功，幸成了正果；师弟们也赖我等保荐，秉教伽持，喜脱了凡胎。你们看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”孔宣称谢不已。一个个身轻体快，步上灵山，早见那雷音古刹——

　　顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤栖松立枝头，浑如烟捧玉。彩凤双双，青鸾对对。彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。

　　众人逍逍遥遥，走上灵山之巅，又见青松林下列优婆，翠柏丛中排善士多宝如来就便施礼，慌得那优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼合掌道：“佛祖且休行礼，待汝等归位，却来相叙。却说释迦摩尼尊王佛上前说道：尔等归来，正果已成，此时不归位更待何时？一时，众佛、菩萨归位，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者大号、尊者仁贤、尊者离垢、尊者名闻、尊者善实、尊者具足、尊者牛王、尊者优楼频螺迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者劫宾那、尊者大住、尊者大净志、尊者摩诃周那、尊者满愿子、尊者离障、尊者流灌、尊者坚伏、尊者面王、尊者果乘、尊者仁性、尊者喜乐、尊者善来、尊者罗云、尊者阿难，皆如斯等上首者也；又与大乘众菩萨俱，普贤菩萨、妙德菩萨、慈氏菩萨等，此贤劫中一切菩萨；又贤护等十六正士；善思议菩萨、信慧菩萨、空无菩萨、神通华菩萨、光英菩萨、慧上菩萨、智幢菩萨、寂根菩萨、愿慧菩萨、香象菩萨、宝英菩萨、中住菩萨、制行菩萨、解脱菩萨；皆遵普贤大士之德，具诸菩萨无量行愿，多宝如来归位，现行七步，光明显耀，普照十方，无量佛土，六种振动，举声自称：‘吾当于世，为无上尊，释梵奉侍，天人归仰！，孔宣佛母归位，皆令得道，乃取灭度。次有如来，名曰光远，次名月光，次名旃檀香，次名善山王，次名须弥天冠，次名须弥等曜，次名月色，次名正念，次名离垢，次名无著，次名龙天，次名夜光，次名安明顶，次名不动地，次名琉璃妙华，次名琉璃金色，次名金藏，次名炎光，次名炎根，次名地种，次名月像，次名日音，次名解脱华，次名庄严光明，次名海觉神通，次名水光，次名大香，次名离尘垢，次名舍厌意，次名宝炎，次名妙顶，次名勇立，次名功德持慧，次名蔽日月光，次名日月琉璃光，次名无上琉璃光，次名最上首，次名菩提华，次名月明，次名日光，次名华色王，次名水月光，次名除痴冥，次名度盖行，次名净信，次名善宿，次名威神，次名法慧，次名鸾音，次名师子音，次名龙音，次名处世，如此诸佛，皆悉已过也！王如来所，稽首佛足，右绕三匝，长跪合掌，以颂赞曰：

　　光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。

　　日月摩尼，珠光焰耀，皆悉隐蔽，犹如聚墨。

　　如来容颜，超世无伦。正觉大音，响流十方。

　　戒闻精进，三昧智慧，威德无侣，殊胜希有。

　　深谛善念，诸佛法海，穷深尽奥，究其涯底。

　　无明欲怒，世尊永无。人雄师子，神德无量。

　　功勋广大，智慧深妙，光明威相，震动大千。

　　愿我作佛，齐圣法王。过度生死，靡不解脱。

　　布施调意，戒忍精进，如是三昧，智慧无上。

　　吾誓得佛，普行此愿。一切恐惧，为作大安。

　　假令有佛，百千亿万，无量大圣，数如恒沙。

　　供养一切，斯等诸佛，不如求道，坚正不却。

　　譬如恒沙，诸佛世界，复不可计，无数刹土。

　　光明悉照，遍此诸国，如是精进，威神难量。

　　令我作佛，国土第一。其众奇妙，道场超绝。

　　国如泥洹，而无等双。我当愍衷，度脱一切。

　　十方来生，心悦清净，已至我国，快乐安隐。

　　幸佛信明，是我真证。发愿于彼，力精所欲。

　　十方世尊，智慧无碍，常令此尊，知我心行。

　　假使身止，诸苦毒中，我行精进，忍终不悔。

　　话说此时，那万佛佛母而来，有诗曰

　　威曜朗十方，日月戢重晖，

　　天光隐不现。为众开法藏，

　　广施功德宝，常于大众中，

　　说法师子吼。供养一切佛，

　　具足众德本，愿慧悉成满，

　　得为三界雄。如佛无量智，

　　通达靡不照，愿我功德力，

　　等此最胜尊，斯愿若克果，

　　大千应感动，虚空诸天神，

　　当雨珍妙华。普照无际土

　　却见万佛佛母严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。那佛母来，释迦摩尼尊王佛、多宝如来尊王佛、五大不动明王佛、孔宣佛母、孔雀大明王菩萨等上千拜见，那佛母曰：尔等可明也！道也好，佛也罢！道本是佛，佛本是道，成佛而取灭度？为未成佛？为今现在？’佛母又曰：‘尔等今日破道今已成佛，现在西方，去此十万亿刹，其佛世界名曰安乐。’多宝又问：‘其佛成道已来为经几时？’

　　佛母言：‘成佛已来，凡历十劫，其佛国土，自然七宝，金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地，恢廓旷荡，不可限极，悉相杂厕，转相间人。光赫煜烁，微妙奇丽，清净庄严，超踰十方一切世界众宝中精，其宝犹如第六天宝。又其国土，无须弥山，及金刚围一切诸山，亦无大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲见则见。亦无地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。亦无四时春夏秋冬，不寒不热，常和调适。’

　　众人解明，却不在想归截教之心也！正如佛母所言，天道衍生大道，大道无形，可谓人教，也可谓截教，亦可阐教、清教等，在大道面前。教教是道亦是佛。何来截教、阐教、清教、人教之分也！只是众圣不修心，只修道故此才有教派之分也！却说下回如何？下回分解一二。

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