第150回圣人参破鸿蒙道 问道鸿蒙惊道阐

　　话说天音仙子下界度化上官婉儿，清教圣人石晓阳却坐蒲团头载通天威。金紫照虚空，焰焰有光晖。那第一化身黔赢作变通力，要之出神威。麾日使东走，须弥而西颓。足踏干神桥，日月左右回。天地昼暗昏，星辰牙差驰。第二化身黔蕾拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。万景显于顶门之上。那石晓阳本是闭目悟道，却开口道：次岁次子一阴之月。我令尹喜。乘彼月精。降人界中原华国入乎白净夫人口中托荫而生。叼为晓阳。舍人子位。入山得师修道。成无上道。号为太虚。今参破道祖鸿钧上师《造化天经》，与成鸿蒙之道方可，争吾大角一线生机也？那黔蕾道：始建悉昙十二文字。展转离合三万余言。广说经诫。求无上法。又破九十六种邪道。历年七十。示人涅槃。武王之时。其岁乙酉。我还中国。教化天人。乃授武曌仁义等法。尔后王诞六十年间。分国从都。王者无德。我即上登强穷。飞升紫微。布气三界。含养一切。后经四百五十余年。我乘自然光明道气。成就清教大法旨，得大道二境一线生机也！若无大法成道，只怕实为不美也？那黔赢而道：大善！从真寂境飞入西那玉界苏邻国中。降诞王室。示为太子。舍家入道。号鸿蒙。转大法轮。说经诫律定慧等法。乃至三际及二宗门。教化天人。令知本际。上至明界。下及幽涂。所有众生。皆由此度。鸿蒙之后。年垂五九。金气将兴。我法当盛。西方圣象。衣彩自然。来入中洲是效也。当此之时。黄白气合。三教混齐。同归于我。仁祠精舍。接栋连甍。翻演后圣大明尊法。中洲道士。广说因缘。为世舟航。大弘法事。动植含气。普皆救度。是名总摄一切法门。实为大秒也！那石晓阳有道：大善！道友之言甚得吾意，望二位道友相助，斩化自吾，成道鸿蒙也！那二位曰：大善！定不负道友美意也！

　　二人化太清而气入石晓阳体内，只见石晓阳化两大神通者，一个是秉太阳之真精，行周天三百六十五度，一日一周；如天开于子，便就有个金羊、玉马、金蛇、玉龙、金虎、玉虎、金鸦、铁骑、苍狗、盐螭、龙缠、象纬、羊角、鹑精，漉漉虺虺、瀼瀼棱棱之象；一个是秉太阴之真精，行周天三百六十五度，盈亏圆缺。正所谓“日行南陆生微暖，月到中天分外明”也。地辟于丑，分柔分刚，便就有个三社、三内、三界、四履、四裔、四表、五字、五服、五遂、六诏、六狄、六幕、七墠、七壤、七陉、八堑、八纮、八埏、九京、九围、九垓、十镇、十望、十紧、大千亿万，阎浮嵕雉，膴膴莽莽，峨峨嶪嶪嶪嶪，无限的町疃中间之象，也有两位大头目：一个是形势蜿蜒磅且礴，奇奇怪怪色苍苍，静而有常，与那仁者同寿；一个是列名通地纪，疏派合天津，动而不括，与那智者同乐。正所谓“山色经年青未改，水流竟日听无声”。有天地然后有万物。故人生于寅，便就有个胎生、卵生、形生、气生、神生、鬼生、湿生、飞生，日积月累，盈天地之间者。唯万物林林总总，亿千万劫，却将儒家、释家、道家、医家、风水家、龟卜家、丹青家、风鉴家、琴家、棋家，号曰“九流”融合，取天道大义，并日月阴阳法相，生无极，生太极，生两仪，生四象，生万物之象。

　　石晓阳万法经纶融合，便就放大智光明，照十方世界，地涌太极图，捧住他两只脚，他便指天划地，作狮子吼声。乞法炼心，乞食资身，一日三，三日九，能伏诸般外道，结成正果。鸿蒙成之日，号为天人师。身长一丈六尺，黄金圣相，顶中佩日月光，能变能化，无大无不大，无通无不通。便走出一位鸿蒙道尊，观世界微尘，同一生灭之幻相，散为微尘，合为世界。其实微尘世界，皆无自性，非有实体，众生执有，抟取色身，假立一合相，但不过影像而已。以抟取色身，故成为世界，不能无名，遂立名身，世人愚痴，无善巧方便慧以破之，不得自在，石晓阳坐千叶太极大震中，化出千尊鸿蒙道尊，各居无极世界中，其中每无极世界之石晓阳，又化出百亿鸿蒙道尊，坐于葫芦树。生俗语花花道蒙世界。那石晓阳于两位化身在斩出，只见黔赢翩然青衣而出，天姿绝妙，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。那第二化身黔雷，螟涬鸿蒙，未有成形，天地日月末具，止有金木水火土五者混于其内，内有青黄赤白黑五色，亦溶化其中。，含青黄赤白黑，为五色祥云；化像虽真，只见﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈，其上台观皆金玉﹐其上禽兽皆纯缟﹐珠玕之树皆丛生﹐与其化象道之自然为力也！黔赢起身滑稽一礼道：吾道入洪荒，问天道玄黄之中，却与违天数作何？故降其身与长安之中，化解一场大功德还与天道之违大善！那黔蕾道：善也！吾等强合天道之力，破开圣人修为二层境界，乃是一个“空”之作何？天数不正故不为天道不平，吾以《造化天经》补道友忤逆天道正量！往道友化去这天数不识之数为善!那石晓阳睁眼而道：大善！说吧，甩开道袍，那袖中飞出一道红光悬于头顶之象。那红光瞬间化行成为一本古书之体，上有上古妖文纂字曰“”四字，那四字旋转汝石晓阳体内。便于参化造化天经之修法。

　　却说那大赤天内，老子正在闭目修心，忽然睁眼一叫：不好！那清教小儿突破圣人境界二层。那服侍身旁的童子正是那从平顶山莲花洞被孙悟空戏耍的二妖之一小童金角；金角童子见老君如此惊讶，忙问道：爷爷为何这般惊惶，莫是童子侍候不周，怠慢爷爷也！那老子曰：且不是尔等之过，上次尔等下界为妖阻佛子西行虽是挫败而回，也全然不是尔等过错，此乃天数如此，尔等只是顺应天命便是。那金角童子心头一松说道：弟子拜谢爷爷不降罪吾等，只是爷爷参道时日本是七七四十九方可出定，为何爷爷提前出关！那老子曰：乃天数又变，不得不出，汝且下界离恨天往为师分身太上老君出牵青牛上来，为师往上清境玉虚宫一趟。那金角不敢怠慢，往离恨天而去。

　　上清境大罗天处，元始天尊脸色阴沉，南极仙翁扮在圣驾左右，见老师脸色不悦，便问道：老师，何事让老师如此心神不宁！那元始天尊曰：汝且去门外后旨，接大老爷法驾，为师自有分晓。那南极仙翁不敢多问，只躬身一拜说道：弟子谨遵师尊法旨。却转身出山门，往山下而去。那金角童子虽自老子修行万年有余，却不是佳自悟性，故随老子修行万年却只因资质平庸只修得金仙之体，那驾云速度也是普通一般修为，在那云海翻腾之上大汗淋漓却之行之五万八千余里，那离恨天距大赤天有十万八千余里有余，因此以金角速度还需半日方可才到，心里却如火焚烧，焦急万分，寻思道：完也！完也！就如此驾云速度，定坏爷爷大事！吾等也必受责罚！却听远处有人呼叫，忙抬头看去，只见银角童子骑牛而来，大声喝道：大哥何去！那金角童子道：爷爷让吾前来牵牛，不想驾云之术不精，恐悟爷爷大事，故在此惊惶万分，怎不知贤弟却来也！那银角说道：爷爷分身已知圣人老爷要用青牛，故让吾送往大赤天而去，怎知哥哥就来也！那金角道：即如此，往贤弟不要耽误爷爷大事，吾等快快回去吧！那银角拉着金角上之青牛背，，跨上青牛背上，驾彩云，高升大赤天。

　　却说南极仙翁在山门下久等多时，不见老子圣驾而来，在此徘徊无望。只听仙音缭绕，彩云祥光而来，见前有掌灯持葫芦二位童子，后又金角银角牵牛童子，后又持罗伞付扇童子跟随，那青牛之上以为白发鹤须，身着白衣道袍面目慈眉之老者；白发如雪，其眉垂鬓，其耳垂肩，其须垂膝，红颜素袍，简朴洁净。有诗曰：

　　紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛缓缓载老翁，藏形匿迹混元气。

　　正是那三清之首太清之主道德天尊太上圣人也是，！”那南极仙翁三步并作两步，奔上前去，跪于青牛前拜道：“翁公叩见师叔圣寿无疆”，那老子道：无需多礼，且在前往带路，引见汝家老师便是。那南极仙翁起身在前方带路，登上云霄九千云梯，往玉虚宫而来，那福德金仙云中子见礼而去，却见元始天尊作于玉床之上，起身对老子以礼道：见过师兄！那老子还礼，两人对视而坐，老子道：尔等且去，吾与汝家老师有要事相商，尔等推过门外把守便是，那南极仙翁与童子皆推出门外，元始天尊曰：此量劫乃是吾人阐两教之大劫，只怕吾两教气运皆要断送在次子之手也！那老子叹息曰：如今吾切来与贤弟商议如何保吾两教气运之天数，那清教小儿如今突破圣人二境，乃为“空”境，天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋，吾二教何以保身才是？元始冷面浮现道：不如吾二圣合力与他作过一场，在做计较？那老子道：不可，那老师曾言“善者不辩，辩者不善。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”若强于他作过一场不成，伤之皮面下量劫如何与他再作计较？那元始道：再有二境他便可与鸿钧上师叫板，吾等有何去何从？那老子曰：以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，吾二教可借皇气与他在作计较，若不成吾二教且与通天师弟下场一样，万仙皆殉该当如何是好？那元始天尊沉默不语，老子见此说道：师弟心思，为兄何尝不知？如此道心不死，那天数难测，汝随吾前往紫霄宫一趟，那老师作何其说也？那元始无法，只好起身，随老子往紫霄宫而去。却说二人前去如何，在听下回分解。

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