第144回化婵救难现鱼篮 提篮观音万古传

　　三十三层界外天境一片祥和，彩云普天环绕，万兽齐鸣各职取欢。左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。日月如合璧，五星如连珠。更添圣人到场之不同也。那石晓阳与诸弟子传法，却见一粉衫女子，头顶日月，头戴珠冠，身穿锦袍，酥胸微袒，玉趾全露，脚踏鳌背，右手执竹篮，左手托佛指，口念“阿迷托佛”且问道：父亲为何合四教共伐吾佛门一脉，却不说吾佛门也是先天大教，却也是欲善为本，不伤万物分毫却还度化万物，为何有如此因果牵连。那石晓阳道：故天道无情便有天数福祸相依，兴衰之因果，汝佛门圣人“混元无极接引尊王佛”阿弥陀佛不尊天数，盗尽气数弥补佛门十三年之衰劫。那气数本是吾四教生存根本，何来无故被盗取，天地因果危之失衡，故四教共伐佛门讨还因果正数。那女子有念一句“阿弥陀佛”不在言语了。那石晓阳有道：蝉儿快回山门，那泼皮的猴狲遇难陈家庄，却与汝又番因果纠缠。不可大意！那女子原是石晓阳之女，后随如来修行的菩萨正果，名曰“鱼篮观音”。闲话休提，那化婵向石晓阳滑稽以礼脚踏鳌背往南海而去。

　　却说那化婵径赴南海。那里消半个时辰，早望见落伽山不远，低下云头，径至普陀崖上。只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前，迎着施礼道：弟子恭迎师尊回山！那化婵道：汝等且自去各忙其事，为师便要去见“慈航大士”那弟子们各自散去，化婵往潮音洞而去。那潮音洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出。若遇大风天气，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上，洞内内七彩虹霓幻现，正是观音大师佛法无边，祥和慈悲之兆。却见那洞内坐一女真，着五色衣，胡跪拿掌，面向佛像，如听佛说法。下作毗陀，天女互跪坐，左手持莲花，右手作与愿印，着白衣，尊常在白莲华中。便是那“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”那菩萨曰：汝何来？关吾佛门兴衰清教圣人可有示下？那化婵道：吾父已有皆言，却是吾佛门该有一劫，那人皇师姐归来便是吾沙门灾劫圆满！那菩萨道：鱼篮，汝与贫僧二人共治普陀山，却是为善至美。只是道教与吾佛门气数之争不可避免。那慈航道人与吾二人共修此山门实属不妥，贫僧与她有旧怨未解，来日必为道统相争而相斗，故往汝助贫僧一力！那化婵不愿介于佛道相争之事，便对菩萨说道：今父算到那悟空遇难陈家庄，必定有求与吾。吾不时与他相见，且帮吾阻挡一二。那菩萨道：贫僧定会结果！善哉！善哉！那化婵往紫竹林而去。

　　却说外边有吵闹声，只听一声道：大圣何来？”行者道：“有事要见菩萨。”众神道：“菩萨今早出洞，不许人随，自入竹林里观玩。知大圣今日必来，吩咐我等在此候接大圣，不可就见。请在翠岩前聊坐片时，待菩萨出来，自有道理。”行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。行者知是红孩儿，笑道：“你那时节魔业迷心，今朝得成正果，才知老孙是好人也。”斋

　　行者久等不见，心焦道：“列位与我传报传报，但迟了，恐伤吾师之命。”诸天道：“不敢报，菩萨吩咐，只等他自出来哩。”行者性急，那里等得，急纵身往里便走。噫——古

　　这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边狖。斋

　　拽步入深林，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箬。主

　　懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。知

　　不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。古

　　披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。斋

　　行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。可见吾师姐鱼篮观音也？

　　”菩萨教：“外面俟候。片刻汝那师姐便出来与汝相见。行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。且问那怪唯吾师姐鱼篮观音方可降伏，往菩萨慈悲，唤吾师姐出来相见。那观音在想阻止一二。且听里面传来一声：且让他进来就是。那观音放行，悟空朝观音拜之一拜。往紫竹林深处而去。

　　行者走进竹林，对众诸天道：“师姐今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”行者没奈何，只得等候。

　　不多时，只见化婵手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请师姐着衣登座。”化婵道：“不消着衣，就此去也。”那化婵撇下诸天，纵祥云腾空而去，孙大圣只得相随。顷刻间，到了通天河界，八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”说不了，到于河岸。二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”化婵即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。化婵叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”八戒与沙僧拜问道：“这鱼儿怎生有那等手段。化婵道：“他本是我莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。那一柄九瓣铜锤，乃是一枝未开的菡萏，被他运炼成兵。不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。我今早扶栏看花，却不见这厮出拜，掐指巡纹，算着他在此成精，害你师父，故此未及梳妆，运神功，织个竹篮儿擒他。”行者道：“师姐，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”化婵道：“也罢，你快去叫来。”那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活提篮观音菩萨，都来看活提篮观音菩萨。”一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。那化婵说道：今番妖怪已出，而等定要教化与儿孙向善，不可妄造杀业。此一劫也是而等贪得无厌过分打捞水族生灵所致，那通天河龙王诰命与吾。言之通天河水族因尔等昼夜打捞殆尽因而哭诉坏他水族性命，却让吾池中鱼儿听见，趁海水涨潮翻浪至此作孽危害！那众男女老少听完，都在此下地拜跪，口中大喊：在不敢造业！在不敢造业！当下化婵就归南海。唐僧师徒四人乘白鼋行过了八百里通天河界，干手干脚的登岸而去。

　　那陈家庄感恩化婵除妖功绩，特在陈家庄修建庙宇，供人侍奉。众人都在岸上，焚香叩头，都念南无阿弥陀佛，这正是真罗汉临凡，活菩萨出现。众人只拜的望不见形影方回，却说“鱼篮观音”事迹迅速传开，四方民众大修庙宇供奉。且说鱼篮观音信仰十分普遍也，果三分之一百姓信仰鱼篮，陈家庄全岛共有大小鱼篮庙510座，其中西村一地即有116座。它们名曰很多，有的叫鱼篮宫、提篮宫、化婵庙；有的叫鱼篮寺、提篮祠、化婵坛；也有的叫化婵堂、化婵宫、鱼篮亭、提篮厅化婵公厝、纷阳殿、提篮馆等。FJ、台湾、GD及东南亚的石氏宗亲都称鱼篮为：姑婆、姑婆祖、提篮佛母、天上佛母姑婆等。据不完全统计，全世界有鱼篮信众2亿多人，仅在陈家庄就有信众1700多万。鱼篮观音信仰流变全球，全世界各地种族纷纷信仰鱼篮观音，祈求鱼篮观音永保平安！

　　那鱼篮观音自庙宇兴起，香火不断而鼎盛非议，却说宋宣和五年1123年，宋徽宗赐“普贤庙额”，绍兴二十六年1156年，宋高宗封“贤惠大悲鱼篮菩萨”，绍兴三十年1160年，宋高宗加封“贤惠昭应鱼篮娘娘”；乾道二年1166年，宋孝宗封“贤惠昭应佛母大悲娘娘”淳熙十二年1184年，宋孝宗封“大慈照应佛母大悲菩萨”；绍熙三年1192年，宋光宗诏封“灵惠贤淑光仁大贤佛母娘娘”；庆元四年1198年，宋宁宗封“慈惠鱼篮佛母娘娘”，嘉定元年1208年，宋宁宗封“显卫佛光慈贤鱼篮观音娘娘”；嘉定十年1217年，宋宁宗封“灵惠助顺显卫英烈提篮佛母娘娘”；嘉熙三年1239年，宋理宗封“灵惠助顺嘉应英烈鱼篮观音娘娘”宝祐二年1254年，宋理宗封“灵惠嘉应英烈佛母鱼篮祖婆婆”；宝祐四年1256年，宋理宗封“灵惠协正嘉应慈济佛母鱼篮婆婆”；开庆元年1259年，宋理宗封“显济佛母鱼篮婆婆”；景定三年1262年，宋理宗封“灵惠显济嘉应善庆佛母鱼篮祖婆婆”，至元十五年1278年，元世祖封“护国明著灵惠协正善庆显济佛母鱼篮祖婆婆”；至元十八年1281年，元世祖封“护国明著佛母鱼篮观音大士”；至元二十六年1289年，元世祖封“护国显佑明著佛母鱼篮观音大士”；大德三年1299年，元成宗封“辅圣庇民明著佛母鱼篮观音大士”；延佑元年1314年，元仁宗加封“护国庇民广济明著佛母鱼篮观音大士”；天历二年1329年，元文宗封“护国庇民广济福惠明著佛母鱼篮观音大士”；至正十四年1354年，元惠宗（元顺帝）封“辅国护圣庇民广济福惠明著佛母鱼篮观音大士”；明洪武五年1372年，明太祖封“昭孝纯正孚济感应佛母鱼篮观音娘娘”；永乐七年1409年，明成祖封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济佛母鱼篮观音娘娘”，清康熙二十三年1684年，清圣祖封“护国庇民妙灵昭应仁慈佛母鱼篮观音祖婆婆”；乾隆二年1737年，清高宗封“妙灵昭应宏仁普济福佑群生佛母鱼篮观音祖婆婆”；嘉庆五年1814年，清仁宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐佛母鱼篮观音祖婆婆”；十九年1839年，清宣宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜利运泽覃佛母鱼篮观音祖婆婆”咸丰七年1857年，清文宗封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜安澜恬波宣惠道流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆佛母鱼篮观音祖婆婆”。此后清王朝灭，民国诸位总统随无加封，却也有几位祭拜之，香火传承千年不倒正是此理也，且闲话休提，下回更精彩，待分解一二。

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