笔趣阁 > 大宋好土匪 > 第二百六十四章 少华山顶说大势

第二百六十四章 少华山顶说大势


  表面上看,山寨和往常一样,平稳地运行着,每个人都在忙乎着自己的事。

  山下的老黑依旧在那吆喝着、维护着人流通行的秩序;大锅饭取消,冯松不再挑着担在山间穿行,他自己在道边开了家小店,主营大饼,兼卖牛肉;山上的狗剩温习完朱武昨天所教授的字,便去林间扒拉柴禾。

  但实际里,暗地里一股潜流涌动,每个人都在思考去留问题,得与失、现在和未来、家庭与事业。

  大家都以为去山东是干一番大事业、做大买卖,再看看已经到手的稳当生活,对于有选择困难综合症的人来说是件极其纠结的事。

  大家都在思虑、忙碌着,程风反而闲了下来,借这个空当,他信步朝山顶爬去,去见见邓元觉,与他告别辞行,同时也看能不能做成一件表面无关紧要,但是意义长远的大事。

  越往上走,积雪越深,待接近了山顶,银装素裹,玉树琼枝,看到松枝上都是毛绒绒的,似霜非霜,似冰非冰,晶莹剔透,迎风怒放,千姿百态,煞是好看。

  冬山如睡,山顶更是寂寥,孤零零的一座草庐结在背风处。

  程风推门而入,见邓元觉正盘腿坐在一张草垫上,神情恬然、闭目念经。

  庐内布置甚为简单,正上位供奉着一尊摩尼光佛像,除此之外,一榻一几一炉,几卷经书一茶壶,便是他的全部家当。

  看来邓元依旧严格按照清心苦修的教义,虔诚约束着自己的一言一行。

  程风正要开言,却听邓元觉淡淡地道:“来了?”嘴上说着话,眼皮却未眨一下,看来是听出了他的脚步声。

  “来了。”程风顺口回应。

  邓元觉不再言语,草庐复归寂静。

  程风蹲下来,往火炉里增添了两根柴禾,拍了拍手,道:“程风今天上来,是与宝光法师告别的。”

  “不回来了?还特意来告别。”

  程风叹了口气,“此去梁山甚远,世事变幻,什么时候回来不得而知。但我与韩世忠会保持书信联系,少华山的情况我依旧关心和掌握。

  我已嘱咐过老韩,对宝光法师的日常起居照料要多上点心。你有事可直接找他。”

  “梁山?!”邓元觉眼皮一抬,精光乍现,“哼!你小子真爱折腾!难道和方腊一样,有问鼎天下的野心吗?”这里没有外人,两人说话就十分直接了。

  “嘿嘿!小子不敢。不过所谓‘地到无边天作界,山登绝顶我为峰’,观山不至顶,总有些缺憾。生命不息,折腾不止。黑暗将至,我得帮助光明战胜黑暗。”

  程风这番摩尼教义似的回答,引起了邓元觉的好奇,饶有兴趣地问道:“谁是黑暗?谁为光明?”

  程风笑了笑,半开玩笑道:“凡是信摩尼教的人为光明,不信摩尼教的人为黑暗。对吗?摩尼教有个好处就在于绝对的二元对立论,非黑即白,我为光明,凡是不服从我的便为黑暗。”

  他转而神情一肃,“天道有常,不以尧存、不以纣亡。天道,就是上天激励众生的法则——强者生存。

  这个世界物产有限、物竞天择,每个国家、每个民族为了自己生存得好,自然得挤占其它国家、民族的资源。

  我们中原王朝以农耕为生,咱们强大时便将四周的东夷西戎、南蛮北狄赶到大海边抓虾、沙漠里吃土、深山中狩猎、草原上牧羊。

  这些地方气候恶劣、土地贫瘠,同样是靠天吃饭的活计,比不上咱们耕种粮食更有保障、更加稳定、更加安全。

  你看看,古长城的界限,基本上是长城以外的土地降水稀少、植被荒芜,长城以内的土地水汽充沛、土地肥沃。

  咱们虚弱时,他们便纵马闯过长城,进来烧杀劫掠,甚至赖在家里不走了,做了中原皇帝。

  中原民族与异族的争斗,谈不上谁正义、谁不义,谁高尚、谁卑鄙,都是为了生存和发展而相争。

  不过屁股决定脑袋,咱们既然是华夏子民,必然要维护中原王朝,保护这片土地和民众。

  尤其重要的是,咱们中原文化昌盛、文明彰显、更有人性,将其维系下去,对整个世界更为有益。所以,在我眼里,中原民族是光明,其它异族是黑暗。”

  邓元觉听了他这番长篇大论,有些能够理解、有些还不明白,只是隐隐约约地觉得有些道理,似乎与方腊一心抢天下、坐天下,夺权势、敛财富有些不同,考虑得更加高远一些、胸襟更加宽广一些。

  但强词夺理、理直气壮地认为自己就是光明,这点他并不认同。要知道,在他眼里,信不信摩尼教才是检验区分黑暗和光明的唯一标准。

  他摇摇头,道:“也许你说的有理,但不信仰摩尼光佛,就不是光明王国的子民,这点毋庸置疑。”

  程风笑了笑,道:“我若信仰摩尼光佛呢?”

  迎着邓元觉讶然而又惊喜的目光,他继续道:“但一千个人眼里有一千尊摩尼光佛。您现在所尊崇的摩尼教义只会让摩尼教江河日下、日趋衰败。所以,教义得改!”

  邓元觉听了他这番闻所未闻的话,如同惊天霹雳,呆若木鸡,教义还可以改?!若不是他知道程风不是轻浮乖戾的人,早就要将其提起来扔下山去了。

  他所惊奇的事,在程风眼里却是平常,没有什么是一成不变的,从几千年的历史来看,出现过大大小小不同的宗教教派,绝大部分都已经消失殆尽。

  即便是流传到现代的佛教、道教、基督教和***教也随着时代的发展,出于统治者的需要,而加入了新的内容和解读,成为缓解民众痛苦、维护社会稳定、巩固政权统治的工具。

  程风继续侃侃而谈,“以在下粗陋的理解,摩尼教的教义与其他宗教比起来,有三点先天不足,从而不易为人所接受,倘若不加以变通改进,灭亡是迟早的事。一是摩尼教软弱……”

  邓元觉一听这话,这不是直接“啪啪啪!”打脸吗?实在是忍不住了,脸色一沉,一拍茶几,出言喝道:“程风,你不要太过分了!当着摩尼佛祖的面何以口出如此狂言?!”


  (https://www.biqwo.com/dudu/142/142188/7269124.html)


1秒记住笔趣阁:www.biqwo.com。手机版阅读网址:m.biqwo.com