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第36章 风随着己意吹 改


  那位不期而遇疑似远祖的牧师和麦轲约好以后,就离开了。?.??`c?o?m

  他并没有太在意麦轲告诉他也叫麦轲,大概以为这不过是另一个名字相同的巧合而已。

  麦轲可就无法淡定了。

  不久前和静蕊的那定情一吻,确定了他不能再与洪宣娇结婚,既然不能呢个和她结婚,就不能穿越成为他的远祖。

  当然,原来他就觉得真要穿越了自己的远祖,也未免太荒唐了,就此还和那么闻声未见面的使者专门询问过。

  结果得到的回答是不用他操心,车到山前必有路。

  因此,这顿情侣餐他也没能吃专心,原来想进一步深化的感情还在原地踏步。

  静蕊觉了麦轲的心不在焉,也就很乖巧地静静吃饭,没有打搅他。

  饭后,饭店的老板过来,告诉二人跟他走。

  麦轲留下二两个碎银以后就跟了上去。

  这时的银两很值钱,十两银子可以买上田一亩,所以尽管西餐价格不蜚,二两银子不但绰绰有余,而且还有非常慷慨的小费。

  三人来到饭店的后面,进了一个靠窗户的房间,透过窗子可以看到街对面的一座教堂。

  那位牧师已经坐在一个圆桌后面,还有两个空椅子,显然是给麦轲和静蕊预备的。

  麦轲对这个房间扫视了一下,觉得和后世的祷告室很近似。

  果然,那位牧师介绍说,那家教会和这个饭店的老板是老朋友,所以专门开辟了一个祷告室,饭店的基督徒雇员可以到这里查经和祷告。

  如果教会需要的话,可以优先使用。

  坐下以后,麦轲先问了一下这位牧师是从什么地方过来的。

  因为他听出他的口音具有美国南方州的英语音特征。

  还真是巧了,原来这位牧师来自佛罗里达州的府塔城!

  麦轲穿越之前正好在那里呆过一段时间。

  “大约有十几年没回去了,不知道变化大不大,州政府大楼是塔城最高的建筑。我还上到最高城眺望全城过。”

  现在早就不是那样了。

  州政府旧楼的旁边就是一座高矗的新楼,高度起码是旧楼的二倍。.?`c?om

  麦轲倒是去过新楼的顶层,不但对公众开放,还是一个艺术品展览大厅。

  又进一步确定他的名字是麦轲以后。麦轲又问他姓什么。

  也许只是名字相同,而姓氏完全没关系呢。

  不过,这个幻想马上就破灭了。

  牧师说他姓李,他的英文全名是,和麦轲名字的中文拼音相比。只是拼法略有不同。

  麦轲曾经研究过,许多李姓中国人的名字用英语表示的时候,就用lee来代表他的姓。

  “那么你的中文名字怎么写呢?”

  麦轲又问,希望不要撞车。

  当对面那位歪歪斜斜地写出“麦轲”两个字以后,麦轲真的无语了。

  看来穿越自己的曾祖无可避免,名字什么的都准备好了。

  目前只好这样了。

  不过麦轲也没有太过纠结,麦轲不过是一个译名,而且是几个选择中的一个。

  另一个译名在我穿越之前的那个朝代更流行。

  在我穿越你之前,我叫你“迈克”不就行了吗?

  那个篮球巨星多有名呀。

  就这么定了!

  麦轲的本意是暂时区别一下,不定什么时候就和彼得一样合二为一了。这个区别也就没用了。

  没想到的是,这个暂时还真是相当长。

  聊了这么多没有多大关系的事情,迈克就急着要给二位传福音了。

  毕竟这个见面原定就是这个目的。

  麦轲自己是没有必要了,静蕊对福音的基本内容也都差不多掌握了,麦轲给她专门传过。

  既然来了,总不能到正事的时候就撤退,所以还是耐下心来听。

  麦轲一听,才觉的大有名堂,幸亏是听,不然以后他这一套要是给洪秀全他们讲了。兴许真的造成混乱。

  原来,他的福音基本信息还可以,也是要人悔改,相信耶稣。w?ww.`认耶稣是救主和生命的主人。

  问题是,他还多加了一些东西。

  他明确地说,他的主张是在现有这个地球上,建立一个和旧约时期以色列一样的国度。

  这个国度的人都是重生得救的基督徒;这个国度的法律总纲是十诫,然后各种刑法,民法。礼仪法都根据圣经的要求,详细制定;任何违背神的旨意的人和事都不允许,违背者将受到严厉惩罚。

  别说,麦轲对这个观点还真的很熟悉。

  历史上欧洲的一些国家,美国的一些州,早期都是按照这个思路立法和运作的。

  比如荷兰只是在前几年,才把对教会的十一交纳与交给国家的税收分开。

  分开之前,二者是合在一起,由国家统一收集的。

  麦轲熟悉是熟悉,可是他是不赞同这个主张的。

  其实新约的经文,没有任何类似的教导,天国是天上的,在地上是建立不起来的。

  以色列都分崩离析了,还想照猫画虎,不过是一个空想。新约的中心是拯救人,而不是要建立一个合理的制度和国度。

  怪不得太平天国的那些政策法规和作为,都是想在地上建立天国,甚至名字都体现这个梦想,应该和我这个远祖的主张大有关系。

  看历史上太平天国的轨迹,从展到失败,都有这个思想的影子。

  显然我和这位远祖的想法差距相当巨大。

  是我穿越他以后改变他呢,还是神先改变他,然后我再穿越?还是让我不管三七二十一,先穿越了他再说?

  “那么,你认为应该是集中精力拯救灵魂呢,还是竭尽全力建立一个神国,迈克牧师?”

  “我是主张先救人,但是救人以后要用在建立神国上。二者不可分割。”

  迈克牧师及其认真地说。

  “我知道这个很难成功,可是我坚信这是神要我做的。所以只要有机会我就会尽力去做,不惜生命代价。”

  坚持先救人。这点我们是一致的。

  在地上建立神国,这个肯定行不通。

  不过太平天国要想站稳脚跟,也必须有符合神的旨意的制度和政权,有些做法至少和神国的一些举措相容。

  这个可以慢慢地协调。达成共识。

  “我还想问牧师一件事情——这个建立神国的想法,是派你来的教会,和你同来的弟兄的一致主张呢,还是你个人的主张?”

  迈克迟疑了一下,斟酌了一番。还是说道,“这不是我们教会的立场。美南浸信会坚持一般改革宗对这个问题的认识,神国如今已经不可能在地上建成;但是,我的一些弟兄还有来这里的同工和我意见一致。”

  我说从来没有听说过这个美国最大的教会有这个立场呢,原来只是个人的坚持。

  想必在这个宗派内部已经思考过这个问题,并且作了反对这个主张的决定。

  看来迈克牧师是个顽固不化的死硬派,和孔夫子一样,道不行,乘桴浮于海,跑中国找机会来了。

  现在麦轲觉得不是很舒服。因为一边和他讨论这个问题,一边还要注意自己是不是如果彼得一样,突然就合二而一了。

  不过这种担心直到他们快结束的时候也没有生。

  这是麦轲突然想起圣经的教导,约翰福音里面说过,风随着自己的意思吹拂,没有人能知道从哪个方向来,又吹到哪里去。

  他打开英文版圣经,确定了这个教导是在约翰福音的第三章。

  那里说,人可以听到风的声音,却不知道风从哪里来。

  同时。进一步强调,圣灵的工作就是如此。

  我能够从美国来到这里,从现代回到一百六十年前,都是神的做工。我哪里会知道什么时候穿越,如何穿越,我自己再注意,也没有什么作用。

  难道我能决定或者确定风从哪里来吗?

  这时,迈克牧师见到麦轲手里的圣经,不禁愣住了。

  似乎这是圣经。比我用的那本质量好像高多了。

  他就停住不说,又凑近了一些,观察麦轲手里的圣经。

  麦轲苦笑了一声,说道:“迈克牧师,对不起,我没有事先告诉你,我其实也是牧师!我也是被我的教会派到中国来的,我的派出教会是在纽约的长老会教会。”

  他把手中的圣经递给迈克,说道,这个版本是我们长老会自己内部翻译和印刷的,我用的比较熟。

  这次过来,他们所带的所有东西,包括圣经,都没有出版或者生产日期,所以麦轲也不担心被质疑。

  迈克也拿出自己那本,和麦轲的对照看了一阵,确定这真是圣经。

  麦柯这本,纸张的质量不说,那经文的翻译显然技高一筹,读起来特别通顺。

  再看看自己那本,他不由得就问麦轲,有没有多出来的,他想要一本。

  这本麦轲可不能送人了,所以答应他新版印出来以后会给他留一本。

  这时迈克牧师好像刚纳过闷来,抱怨麦轲,道:“你都是牧师了,怎么还让我浪费时间传基础性的福音呢?”

  麦轲再一次道歉。

  他当然知道迈克也是半真半假。

  牧师传福音有人听,是最让牧师高兴的事情,他岂会真生气。

  不过麦轲还是给了他一个充足的理由,说道:“我是牧师没错,可是我的未婚妻还是慕道友,你传福音还是有真正的听众的。”

  这一声未婚妻,听得一直在旁边当优秀听众的那位脸上**辣,心里甜蜜蜜,把头扭到了一边,不敢正视二人中的任何一个。

  “什么?她还不是基督徒,你怎么就和她定情?你不知道信与不信的不能同负一轭吗?”

  这位老祖宗果然顽冥不化!这他也要管?

  不过他也没有错,虽然不是那么绝对。麦轲赶紧摆低姿态,端正态度,说二人的关系只是二人都有这个意愿,还没有正式确定,到那时还有大段时间让她成为主内的姊妹。

  随后,麦柯就告诉他,他有机会去光西内地,问他愿不愿意同往。

  “还有这事?”迈克顿时两眼睁圆,并且放光。

  他在这里可憋坏了!因为光州府把他们限定在一个非常狭小的范围内,不准越雷池一步。

  能到更大的范围去传福音,是他梦寐以求的。

  他不禁对眼前这个年青人刮目相看。

  这个当然打扰了他对麦轲未婚妻的注意,转而问起麦轲行程和细节。

  而麦轲心里却有自己的思考,我可不敢把我的穿越对象放任不管。虽然一切都是神掌管,我能做到的事情也一定谨慎小心,尽力去做。

  迈克牧师,我的老祖宗,你跟我走吧!

  。(未完待续。)

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