第二章 前往粗布日
这么大的响声，店家已经报警，房间外面围了一群人。
当我、胖子，小同志挤入人群，房间内剩下一具躯体，正是被老僧踩在地上的青年。
生死不明，伤口缓缓滴血，染红地面。
小同志上前探了探脉搏，吩咐我们立刻打120，很快120到达，我和胖子也被带回去询问。
除了隐瞒老和尚是一个修行者，其余的都尽数相告，胖子和我一样，因此我们的口径相差无几。
加上我们是内陆来旅游的，也没有太多为难之处。
这一番忙碌，离开警局时，天色已暗淡，带着行李，找了一个距离事发地点很远的地方住下。
这次我们开的是双人间，不敢单独住，那位神秘的老僧，着实太恐怖了。
胖子心有余悸的拍着胸口道：“这老和尚太尼玛吓人了，恐怕只有小师叔能与之一战。”
对于西藏的了解，在祖师笔记中有详细的记载。
佛教中分有三种，大乘佛教、小乘佛教、藏传佛教。
早期小乘佛教也叫部派佛教，现代南传国家代表如，缅甸，泰国，斯里兰卡，简单的概括教义，就是渡己。
大乘佛教，中期北传佛教，如中国，朝鲜，日本，讲究渡化世人，建立佛国。
藏传佛教，金刚乘，后期的佛教密宗。
藏传佛教地区的教派众多，分别有：
黄教（格鲁派）：藏语“格鲁”意为“好规矩”，由宗喀巴在阿底峡的噶当派的基础上发展而来，故而被称为新噶当派。是藏传佛教诸派中形成最晚的教派，由于该派僧人带黄帽，俗称“黄教”。
红教（宁玛派）：藏语“宁玛”意为“古”，由莲花生创立，是藏传佛教最古老的一个派别，该派僧人穿红衣红帽，故俗称“红教”。
白教（噶举派）：藏语“噶举”意为“口授传承”，因为此派的密法修行，是通过师徒口耳相传继承下来，故称“噶举派”，又因为该派僧人穿白色僧衣，故俗称“白教”。
花教（萨迦派）：藏语意为“白土”，建筑在后藏仲曲河谷白色土地上的寺院称为萨迦寺，因寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手的红、白、黑三色花纹，所以萨迦派又被俗称为“花教”。
今天我们所见的便是红教老僧，身穿红衣红帽，也是本地最多僧人的教派。
接下来的几天，我和胖子出门晃悠，一边旅游，一边打探消息，却一无所获，而那位红衣老僧，也如同蒸发一样，再也没看见。
就在我一筹莫展之际，胖子王云生带回一个消息。
在老和尚袭击我们之前，说过一段话，话中提及了紫麒麟，胖子打探消息留了个心眼，附带提到此事。
结果在一户卖藏獒的本地汉子口中，得到了一个消息。
汉子开口，带着一股外国腔，嘴中却说着中文：“你要找紫麒麟？这是天神的守护者，找到它，是对天神的不敬，不能找，不能找！”
汉子一边摇头，一边双手交叉环抱，扬头对天祷告。
“哎，跟我说说这紫麒麟是怎么一回事？”
胖子手中出现几张写着阿拉伯数字的纸张，汉子不露声色盖住，拉着胖子进屋。
汉子关上门，开口道：“这个问题，你问对人了，问其他人，都不知道的，我也是听我父亲说的，我们家世代养藏獒，九犬一獒，知道伐？”
九狗一獒，意思是藏獒生九仔，但是只有八个仔能喝到奶水，其中一只就是战獒，它会逐渐吃掉自己的兄弟，最后吃掉自己的母亲。
传说紫麒麟是天神的坐骑，万兽之王，是一种比较罕见的藏獒，体现比其他獒犬大，更加凶猛，在西藏没有什么野兽敢跟它战斗。
这种藏獒毛色的略黑，往近了看是紫黑色的，不是纯黑的，很少人见过，十分稀有。
从獒民口中得知，紫麒麟每次出现都会引起大范围养獒人的疯狂，从自家獒犬中选出最强大的，以求能得到紫麒麟的血脉。
而这紫麒麟最近出现的地方在粗布日。
距离拉萨六百多公里，没有直接过去的火车，我和胖子只能乘汽车。
西藏是个神秘的地方，有着灿烂的阳光，洁白的云朵，纯净的天空，稀薄的空气，连绵的雪山，安静的湖泊。
危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。
蓝天，白云，西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。
在太阳的照耀下，湖面闪闪发光，好像无数的星星正眨着眼睛。
水面上的蓝色不停地变幻，有时深，有时浅，整个羊湖就像一块巨大的调色板，装下了所有的蓝色。
略带红色的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在；还有白云与雪山，他们是圣洁的，但在这片土地上，他们却只能成为了神圣的陪伴者。
沿路的景色，直射眼中，映入脑海，刻在心头，灵魂仿佛在这一刻升华，大脑瞬间涌出空灵之感。
体内的炁骤然升腾，又缓缓沉淀，凭空壮大了几分。
要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个要在路上。
此时，回想到这句话，领悟颇多。
我和胖子在来路上商量，老和尚话中提到，有很多中原人来此，寻找紫麒麟，其中肯定有同道中人，说不定在这里可以找到李笑子提到的那位高人。
抱着这渺茫的机会，我们到达粗布日。
拥有历史痕迹的城墙，虽然现在它已经没有作用了。
在残破不堪的城墙后，是一座座土木混合的民宅，不比拉萨的繁荣，也不如我们那些小城市先进。
比较之下，如同一个小城镇，当然这只是一个我们栖息之地，并不在这里久呆。
进城休息补给，早在拉萨时，我和胖子就准备好一切户外生存的物品，背包、帐篷、手电筒、罗盘，凡是能想到的都给带上了。
听闻这里民风彪悍，晚上有野狼出没，还在牧民手中偷偷买了两把匕首防身。
当天留在城中休息。
睡到半夜，我迷迷糊糊感觉到周围有噪杂的声音，腹部传来一阵翻腾。
“走！”
这个是白蛊传递我的消息，脑子一下清明，当下立刻叫醒胖子。
胖子王云生不耐烦揉着眼睛，“干嘛啊？这天都还没亮，阿~”
胖子打了哈欠，拖着长长的尾音。
“有情况，白蛊叫我走！”
我话出口，胖子一个鲤鱼打挺，动作比我还快：“还愣着干嘛，走啊！”
背着厚重的背包，出门之时，眼前的景象，让我们大吃一惊。
整个粗布日没有一点灯光，夜晚下传来一个浑厚的声音，是藏语，我和胖子并不懂这一门外语，就算是英语，也只能勉强听懂一些生活用语。
更何况是藏语，这就好比普通人听到我家乡的苗语，一脸懵逼。
我和胖子只是稍微一顿，立刻朝着声音的反方向跑去，就在我们跑动之时，身后也传来了整齐的脚步声。
一停一落，时隔一秒，僵直的步伐，像是冰冷的机器，每一步都是那么整齐。
我和胖子可管不了那么多，一个劲的奔跑。
奇怪的是，这么大的声音，却没有一户人家亮起灯火，整座城市死寂一般，只有“嘭！嘭！”的脚步声传来。
骤然间，嚎叫声响彻夜空。
有人怒吼，有人尖叫，还有奔跑的声音，因为我们离的很远，听不清楚，也看不到，只能埋头跑着。
脚步声越来越多，也越来越近。
我和胖子回头看了一眼，男男女女，有十几号人，他们都有一个共同点，穿着跟当地人人不同。
一看就知道是外来人，并不是说他们穿着多华丽。
而是这边的人，肩头披着特有的藏族服饰，这个大热天的，我们可没有这个爱好。
十几号人轻装便衣，身上没有负重，一会就追上我和胖子，看了我们一眼，怜悯中带着窃喜，迅速超过我和胖子，远远把我们甩在身后。
身后沉闷的声音逐渐接近，我和胖子着急，却没有办法。
如果丢掉背包，在野外的生存能力，我们几乎是零，不扔掉这些东西，迟早要被追上，明显身后的人是针对我们这些外来者。
早死，晚死都是死，还不如留下体力，看看身后到底发生了什么事情？
当下，我和胖子一个眼神交流，停下脚步，缓缓转身看去，就在在这一瞬间，我和胖子脸上的肌肉，不自觉的抽搐起来。
追在我们身后那是人啊，一具具僵直的躯体，平伸双手，双脚并拢，一蹦一跳。
没错，这是僵尸，西藏僵尸夜郎。
对于生物，我们打过交道，不同的是这些追逐在我们身后的夜郎，并没有神志，明显是被人操控的提线木偶。
胖子尝试着用镇尸符镇压夜郎，可并没什么效果，反而自己差点被摸顶了。
夜郎问道活人气息，渐渐朝着我们围拢，形成包围之势。
我焦急的大喊：“你他娘还有没有其他的办法？”
生死攸关之下，胖子王云生抽出上次斩杀和尚夜郎的铜钱剑，口中大喊：“胖爷我只能对付中原僵尸，这东西邪行，弄不好！”
关于夜郎僵尸的特性，我和胖子都知道，可现在天黑，根本分不清谁是痣起，谁是血起，谁是骨起。
眼看着包围圈就要形成，我和胖子生路消失之际，猛然，我双眼看见了不寻常的画面。
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