102 当官不为民做主 可怜百姓受冤苦
做官的目的，无非两种：光宗耀祖、改善生活。可是，当官真的容易吗？
——非也。
慕容忠道，我父亲就是官，官场如战场，当官是真的难，难于上青天。，商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强，也就是历史上有名的“商鞅变法”。
按照正常逻辑，商鞅一定是独得皇上恩宠，加官进爵、绫罗绸缎都不在话下。
可是不要忘记，商鞅变法，核心内容是集权，削弱原来贵族的权利，强化王权。看似是对君王的贡献，实际上是得罪秦国原先的贵族们。
那这些贵族们自然不乐意了，派出各路杀手，要取商鞅的人头，以解心头之恨。秦孝公临死前，嘱咐商鞅说：“你快跑吧，跑得越远越好，千万不要再回来”。
但商鞅最终还是没有逃离掉秦惠文王的手掌心，结果被用以极刑车裂而死。秦惠文王害怕商鞅的势力，结果又灭他三族。又怕功高盖主，
信，刘邦手下第一猛将，帮刘邦打败了项羽，打下江山，可谓是开国功臣。
韩信本是老老实实的“三齐王”（与天王齐、与地王齐、与君王齐），但为何会被刘邦猜疑，致使被杀呢？
《史记》的记载：在汉十一年，一个叫陈的人，起兵造反，自称“代王”。
刘邦自然不爽，这是要代替本王啊，于是带队亲征。其实他理解错了，这个“代”并非替代的“代”，是个地名。
讨伐期间，姓陈的与韩信互有书信，韩信就说了：“兄台，你只管造反，我在京城给你做内应，到时候我把监狱的人都放了，让他们去把吕后抓了弄死。”
后来，这事被告发。吕后就急了，找来萧何商量：“小萧啊，这事可咋整？”
萧何说：“莫慌、莫慌，待我略施小计”。他便自己去找韩信，说前方传来了捷报，咱们皇上打了胜仗，现在群臣都要到皇宫里去祝贺。
韩信当时在闹脾气，死活不去，实在推脱不过，就去了。因为刘邦曾承诺，只要韩信“顶天立地於汉土，绝不加兵刃於身。”
吕后也算是聪明之人，抓到韩信，用大钟罩着并把他悬空吊着，用削尖竹子，一下下戳，待戳死之后，又下令“夷信三族”。
就这样，一个为大汉王朝立下汗马功劳的人死了。
比如皇帝的猜疑，荀彧，东汉末年着名的政治家、战略家，曹操手下的重臣。战吕布，胜官渡，荐人才，被称为“王佐之才”。
荀彧的理想是辅佐一位英雄，能平定国内战乱，让大汉王朝得以延续，于是他跟了曹操。
但曹操这人有病，“疑心病”。他说梦中杀手下大臣，其实他杀时是清醒的。他怀疑有人害他，他睡觉时有个习惯是床边放把剑。随着曹操的实力越来越大，荀彧发现曹操不是要兴复汉室，而是要自立门户。
一天，荀彧对着镜子说：“要是跟着曹操干，就会离我的理想越来越远了；要是不跟他干，我去跟谁干？”
这时候，曹操送来个盒子，荀彧一打开，空的三层都是空的。
当天晚上，荀彧就三尺白绫自尽了。
慕容忠问道：天池兄你可知空盒子的意思？
天池回道：“三层果盒都为空，三十年辅佐意为汉，国以无汉，君无汉禄可食.就是告诉荀彧我已经要废除汉室自己称帝而你忠心于汉室对我已经无用了，看你辅佐我这么多年我也不忍逼你服毒，你还是自己了结自己吧。”
千诺道：“因为他是一个君子，一个理想的殉道者，在这种进退失据的现实中，他只有一死。他和诸葛亮是如此的相似，一生只愿做汉臣。
曹操在第一次见到荀彧的时候，对他说：“吾之子房也。”曹操把荀彧当成了自己的张良。也许，荀彧死前会想：我猜到了这开头，却没有猜到这结局。”
慕容忠道：“荀彧的政治理想是兴复汉室，这点同诸葛亮，及前半生的曹操一致。
荀彧初始辅佐曹操也是看中曹操能用人，善谋略。是救世之人。可曹操在不断的胜利中忘记了复兴汉室的理想，这点与荀彧的政治理想渐行渐远。两人之间早有隔阂（从赤壁之战结束后，荀彧在曹操集团里就很少表达自己的观点，曹操也意识到这点，对荀彧也刻意开始疏远。
直到曹操晚年，群臣劝曹操加九锡，晋魏王。荀彧带头出来反对，认为曹操已经位极人臣，大权在握。不应该再有非分之举。这使得曹操很不开心，此时已有杀彧之心。曹操南征东吴时，先命荀彧去劳军，荀彧已自己年老多病而不肯出征。后虽同往，曹操却又故意将他留在寿春，未让其同大部队同行。此时荀彧已知自己死期将近。
但是荀彧毕竟是曹操前期五大谋士之首，对曹操前期平定北方，起到了关键性的作用，曹操也不愿落得杀功臣的骂名，故送一个空盒给荀彧。意为，外虽有盒，但盒内无食。其实就是告诉荀彧我的大食盒里已经没有你荀彧吃的饭了，你自己看着办吧。以荀彧之聪明，当然立刻就理解了，所以荀彧不等曹操动手，就自杀了。
荀彧和曹操出现的隔阂不是可以通过沟通就能解决的，曹操也是爱才之人，荀彧也是忠心不二之人，之所以双方在出现隔阂和间隙的时候，都没有主动去找彼此沟通，是因为两人的分歧点不是其他战略，个人情感上的相违，而是政治目标和政治理想的背道而驰。所以无论怎么沟通都不可能化解矛盾。曹操已经不能回头，荀彧也无法让曹操回头。所以最终一出哑剧也变成了一场悲剧。”这是场让人心疼的悲剧，然而世间却少不了这样的人。
天池道：“你说的很有道理。”你为我做了三个比喻，我也为你做三个比喻，俗话说：“当官不为民做主，可怜百姓受冤苦。”
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